Встреча с каменным веком

Тут же лежали и шаровидные камни, похожие на метеориты; они называются солнечными яйцами, их считают совсем неопасными, даже полезными. Мой переводчик все время держался поодаль и низа что не хотел притронуться к камням.

Я спросил старика, нельзя ли мне взять с собой хоть один камень, но он не разрешил. Я смог только сфотографировать их.

Через несколько месяцев я показал эти фотографии одному геологу в Сиднейском университете. Он объяснил мне, что спиралевидные камни — это аммониты, окаменевшие головоногие моллюски, которые жили в девонский период и вымерли в меловой — приблизительно 60 миллионов лет тому назад. Эти моллюски существовали в течение 200 миллионов лет.

Мы еще очень мало знаем о переворотах, происшедших в природе, в результате которых на месте морей появились высокие горы. Но различные окаменелости рассказывают нам о жизни морей сотни миллионов лет тому назад.

Теперь туземцы почитают эти таинственные камни. Они не знают, что это такое, и потому связывают их с магическими силами и злыми духами.

После прогулки по роще я вместе с Ягой провел несколько дней у стариков племени, слушая их легенды и рассказы о различных обрядах и вере в духов.

Племя хури считает себя детьми солнца. Солнце, которое они называют Ни, — творец всего. Луна — это жена Ни, она следует за ним по ночам. Ни — добрый дух, он заботится о плодовитости женщин и свиней, об урожаях на огородах. Когда человек умирает, его дух уходит на небеса. Но он может вернуться и принести очень большой вред, если живые не будут соблюдать известные правила и начнут нарушать традиции.

Время от времени разные роды племени хури по очереди устраивают в честь духов большой обрядовый праздник, который называется теге пулу.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Поклонение богу солнца Ни.

Посвящение мальчиков в мужчин

Через неделю на обратном пути к реке Та-гари мы остановились на несколько дней в одном селении, где как раз готовились к празднованию теге пулу. Здесь я снова встретился со стариком, который водил меняв рощу смотреть «камни дьявола». Я узнал, что его зовут Вараго и что именно он и будет руководить всей церемонией, которая обычно продолжается два дня и две ночи. Офицер патруля пошел дальше, а я вместе с доктором Родериком, переводчиком Ягой и несколькими носильщиками остался в селении.

Церемония теге пулу оказалась самой интересной из всех, на которых я присутствовал в Новой Гвинее. Это необычайно красочное зрелище дало мне возможность глубже проникнуть в духовный мир туземцев, познакомиться с их представлением о сотворении мира, о могущественных силах и о загробной жизни, то есть понять, как туземцы объясняют загадки окружающего их мира. Церемония состоит из нескольких частей. В нее входит и поклонение солнцу, и культ плодородия, и почитание умерших предков. Она затрагивает и другие стороны духовного мира туземцев и помогает поддерживать в племени порядок и дисциплину.

Это было необычайное зрелище, хотя иногда я с трудом понимал происходящее.

Мужчины построили очень странную обрядовую хижину шести метров в длину и около двух в ширину. Крыша имела сильный наклон, так как высота одного конца хижины достигала пяти метров, а другого — не превышала метра. В каждом конце хижины имелся узкий вход. Внутри вдоль стен были сделаны платформы, поднимающиеся над землей всего на несколько дюймов. Между платформами оставался узкий проход. Такая обрядовая хижина называется гуруандой.

Из нашего лагеря, разбитого на вершине холма, было хорошо видно, как отовсюду к месту церемонии стекались сотни туземцев. Они разделялись на небольшие группы и помогали друг другу украшаться к празднику. Некоторые женщины были с ног до головы покрыты охрой, к ручкам своих лопаток[21]

они привязали ярко-красные листья.

Церемония началась с того, что старик Вараго громко отдал какие-то распоряжения. Выкрашенные охрой женщины вскочили и начали бегать по ближайшему огороду. А мужчины принялись бегать за женщинами. Они долго гоняли женщин по кругу, пока наконец весь огород не оказался затоптанным. Через короткие промежутки времени все хором кричали; «Теге пулу… Теге пулу… Теге пулу…»

Яга объяснил мне, что они зовут бога солнца Ни, чтобы он явился посмотреть на них и принес их земле плодородие.

Вдруг наступила тишина. На вершине соседнего холма появились двое ярко раскрашенных юношей, вооруженных луками и стрелами. Их тела были смазаны свиным жиром и покрыты оранжевой краской. Все смотрели на них. Юноши начали танцевать. Танец состоял из необыкновенно ритмичных прыжков.

Танцуя, юноши спустились с холма. Я понял, что они посланы богом Ни, чтобы присутствовать на церемонии.

Юноши достигли затоптанного огорода и некоторое время танцевали на нем, повторяя все те же грациозные прыжки. Это было очень похоже на балет.

После этого «благословения» на земле снова можно было сажать таро.