Читаем Встречи на краю. Диалоги с людьми, переживающими утрату, умирающими, исцеляющимися и исцелившимися полностью

С.: Когда вы, как психотерапевт, даёте некую рекомендацию, то, если вы полагаете, что обладаете знанием «верного пути», вы не даёте своему пациенту прикоснуться к происходящему и исследовать его. Вы даёте ему «решение» и склоняете к тому, чтобы он перестал задаваться своим вопросом. Некоторые психотерапевты весьма уверены в себе. В их практике было несколько случаев, когда пациент обладал достаточной зрелостью и смог совершить прорыв, и психотерапевт чувствует своеобразную гордость, которая вызывает замешательство у всякого их клиента. Такой психотерапевт становится Богом (которым он, конечно, является, но в данном случае на ложных основаниях) вместо того, чтобы оставаться обыкновенным ищущим, следующим по своему пути. На самом деле психотерапевт – всего лишь гребец, плывущий к другому берегу свободы, всего лишь одно из существ, сидящих в этой старой лодке, готовых двигаться вперёд, к своему подлинному исцелению. Если кто-то из сидящих в лодке гребёт с трудом, всё, что психотерапевт может сделать, – это поделиться своей силой и упорством, чтобы помочь лодке не сойти с интуитивно взятого курса, чтобы вернуть её в центр общего потока. Он не подавляет другое существо своей уверенностью и силой, но вместе с ним анализирует то, как мы прячемся за своей силой, чтобы замаскировать свою слабость, чтобы не позволить себе отдаться на волю бескрайнему исцелению и естественной внутренней гармонии. Он чутко сопровождает другого, как возлюбленного, к свету осознанности. Весь этот труд по анализу вашего страха и беспомощности ведёт к обретению целостности.

Возможно, вы дали этому человеку именно то, в чём он на определённом уровне нуждался. Судя по всему, перед ним стояло множество задач, он не смог справиться со всеми и взорвался.

Н.:

Да, я знаю. Помимо прочего, я чувствую, что злюсь на него. Что-то вроде: «Чёрт возьми, ты не дал мне даже шанса осуществить задуманное. Только мы начали продвигаться вперёд, и тут ты сбегаешь, не оставляя нам возможности закончить начатое и завершить некий процесс».

С.: Хорошо. Теперь вы сами стали этим пациентом. Сейчас вы стали человеком, ум которого в смятении, у которого отсутствует почва под ногами. Это чрезвычайно ценный опыт, если вы слишком рано от него не отстранитесь. Вы можете исследовать душу людей, с которыми вы работаете, исследуя свои собственные чувства в данный момент. Этот период может быть для вас очень плодотворным, невероятно болезненным, но приносящим большую пользу.

Н.: Я знаю о своей склонности вести себя «по-взрослому» и быть на высоте, адаптироваться к происходящему как нужно и всё в таком роде.

С.:

Адаптация заставляет человека стремиться к контролю. Адаптируясь, человек, возможно, будет пытаться выглядеть так, будто он «совершенно заодно» с другими, скрывая за счёт этого своё чувство бессилия. В действительности гармония создаётся не потребностью в контроле, а удивительной энергией, заложенной в умении отпускать; именно доверие к нашему бескрайнему неведению освобождает пространство для истины, позволяет проявиться очередной волне нашей интуиции. Забавно, но именно ваши модели, знания и образование не позволяют вам стать целителем, которым вы всегда стремились быть. Всякое образование готовит нас к тому, чтобы выходить за рамки образования. Это усилие, которое необходимо совершить, чтобы приблизиться к «непринуждённости». Здесь нет никаких правил. Есть лишь интуитивное ощущение правильности, которое просто присутствует в сердце, меняясь с каждым мигом.

Н.: Я не хочу поддаваться этой склонности и пользоваться своей силой для того, чтобы контролировать, и, конечно, я не хочу транслировать это состояние существам, нуждающимся в моей помощи. Но в моей жизни почти не бывало ситуаций, которые побуждали бы меня сдаться, отказаться от своего знания или пуститься на поиски более глубокой истины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я не виноват!
Я не виноват!

Сколько раз вам доводилось произносить слова «Я не виноват!»? А слышать их? Порой вы действительно не виноваты. Но постоянное отрицание своей вины может превратиться в опасную ловушку, помешать вам жить такой жизнью, какой вы хотите жить. Книга поможет перенести внимание с неконтролируемых процессов на контролируемые. Тогда–то у вас и начнется настоящая жизнь!Сколько раз в день вам доводится слышать эту фразу? А произносить ее? Самое обычное оправдание. Порой так оно и есть — вы не виноваты. Но авторы показывают, что эта фраза может заманить вас в ловушку, помешать жить такой жизнью, какой вы хотите жить. Подчиненный винит начальника в том, что вынужден заниматься работой, которую ненавидит. Подросток винит Макдональдс в том, что его фигура… Да, что там! Нет больше никакой фигуры! И вот человеку уже кажется, что никакими усилиями он не может сделать свою жизнь лучше.Но если посмотреть внимательнее, то мы увидим, как превратить зло в благо. И для этого пригодятся восемь принципов, которые помогут принимать верные решения и получить, наконец–то от отношений с людьми да и жизни в целом то, что вы хотите.Так что, если вам кажется, что с вами обходятся не по справедливости люди, что природа вас обделила нужными вам данными, что обстоятельства всегда против вас, — это не беда. Книга поможет вам перенести внимание с тех процессов, которые вы не можете контролировать, на процессы, контролировать которые в вашей власти. И тогда начнется жизнь!Книга посвящается тем, кто пока еще блуждает в мире обвинений и оправданий, но хочет стать хозяином своей жизни. Я желаю вам обрести победу в этой нелегкой борьбе. Пусть ваши мечты осуществятся. Да благословит вас Господь!

Джон Таунсенд , Генри Клауд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика