Вторжение в Китай

Премьер-министр, уже ничему не удивлявшийся сегодня, послушно прочел документ, в котором говорилось, что Япония навсегда отказывается от территориальных претензий на острова Курильской гряды и в знак доброй воли дарит России свой остров Хоккайдо.

– Договорились? – уточнил Гризов. – Большего за ваше спасение я и не прошу. Так, мелочь.

Премьер-министр кивнул, но еще долго смотрел на исторический документ, не в силах уразуметь происходящее.

– Подписывай, не тяни, – не выдержал Гризов, на которого давил груз еще нерешенных вопросов. – Подписал? Ну и молодец.

Свернув новый договор в трубочку, он встал с мягкого дивана и направился к выходу.

– Да, совсем забыл! – добавил молодой человек в европейском костюме, обернувшись в дверях. – Только что я уплатил ваши долги за незаконное использование российского золота. Само собой, с процентами. И перенес весь золотой запас Российской империи в слитках обратно в Санкт-Петербург и Москву. Так что, теперь можете вновь показать всему миру, как нужно строить экономическое чудо, но уже без ворованных русских денег. Удачи!

Премьер-министр Японии тоже пожелал гостю удачи. А, едва Гризов вышел за дверь, открыл стоявшую на краю стола шкатулку, достал позолоченный кинжал и сделал себе сэпукку.

Пока одной из своих оболочек Гризов перемещал золото в Питер, зацепил из астрала ещё одну историческую несправедливость, которую давно требовалось исправить. Только на сей раз связанную с немцами.

Когда Петр Первый в восемнадцатом веке решил создать в Санкт-Петербурге Академию Наук, ученых в России было маловато. Не дождавшись запуска проекта, сам царь-реформатор умер. И Академию открывала уже новая императрица Екатерина I. Однако вскоре сложилась странная ситуация – Академия уже была и вовсю изображала бурную деятельность, но своих академиков в России еще не было. А потому было велено на первых порах приглашать иностранцев. Даже написать русскую историю было поручено немцам, славившимся своей ученостью. На этом поприще особенно проявили себя приехавшие в разные годы в Россию великие русские историки: Готлиб Байер, Герард Фридрих Миллер и Август Шлёцер. Поездив по монастырям с разрешения императрицы и ознакомившись с древними летописями, благо читать по-русски умели, эти ученые мужи выяснили странные вещи. Позволившие им увидеть историю не только Руси, но и Европы в совершенно новом свете.

Оказывается, уже в глубокой древности все восточные славяне, а особенно русичи, были весьма развитым народом, имевшим свою письменность, законы и государственность, далеко обогнав в развитии тогдашних европейцев и римлян. И, пока предки современных немцев и французов жили в землянках, мылись раз в год и выливали помои у крыльца, древние русичи уже строили большие города с великолепными теремами, имели водопровод, бани и деревянные мостовые, ибо привыкли содержать себя в чистоте душой и телом.

Они также имели страсть к путешествиям, строили корабли, ходили за далёкие моря, вплоть до Индии, Рима и Африки. А также за ближние, на берегах которых просвещали отсталых викингов, ничего не умевших, кроме как грабить соседей, совершая набеги. Русичи дали своих князей неотесанным викингам и многим ранним европейским государствам, уважавшим их за мудрость и высокий нрав. Но были они скромны и мало об этом упоминали. В отличие от европейцев, раздувавших любой микроскопический успех и любивших откровенно приврать, а то и полить грязью тех, кто был хоть в чем-то лучше. Разве только в летописях и сохранились упоминания о деяниях великих предков русичей.

Ознакомившись с летописями, доступными на Руси лишь грамотным монахам, Байер, Миллер и Шлёцер быстро сообразили, что все это противоречит европейской моде последних лет, согласно которой в Древней Руси царила «великая тьма невежества». И написав все как есть, они не смогут больше смотреть в глаза коллегам из Германии и других просвещенных стран. А потому нужно было изложить все немного иначе, а источники желательно подправить.

Трудолюбия немцам было не занимать. И, засев за работу, они вскоре осчастливили мир «норманнской теорией» происхождения руссов. Согласно которой некий Рюрик научил темных руссов, как надо жить. Уже во времена императрицы Елизаветы главным летописцем всея Руси стал Миллер. Но поскольку в летописях слишком многое не стыковалось с новой теорией, то в перерывах между написанием русской истории Миллер активно посещал монастыри, имея на руках императорское разрешение, и подчищал исторические документы.