Читаем Введение в историческую уралистику полностью

Сводеш М. 1960. Лексико-статистическое датирование доисторических этнических контактов // Новое в лингвистике. Выпуск 1. Москва.

Седов В. В. 1984. Водь // Новое в археологии СССР и Финляндии. Ленинград.

Седов В. В. 1987. Поволжские финны // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. Москва.

Седов В. В. 1990. Балты и финно-угры в древности // Uralo-Indogermanica. Часть I. Москва.

Седов В. В. 1994. Славяне в древности. Москва.

Семейная обрядность народов Сибири. Опыт сравнительного изучения. Москва, 1980.

Семёнов Вл. А. 1993. Древнейшая миграция индоевропейцев на восток (к столетию открытия тохарских рукописей) // Петербургский археологический вестник. Вып. 4. Санкт-Петербург.

Сепеев Г. А. 1975. Восточные марийцы: историко-этнографическое исследование материальной культуры (середина XIX — начало XX вв.). Йошкар-Ола.

Серебренников Б. А. 1955. Волго-окская топонимика на территории Европейской части СССР // Вопросы языкознания. №6. Москва.

Серебренников Б. А. 1957. О некоторых следах исчезнувшего индоевропейского языка в центре Европейской части СССР, близкого к балтийским языкам // Труды АН Литовской ССР. Серия А. Вып. 1 (2). Вильнюс.

Серебренников Б. А. 1967. Историческая морфология мордовских языков. Москва.

Серебренников Б. А. 1989. Существовала ли финно-волжская языковая общность? // Финно-волжская языковая общность. Ред. Б. А. Серебренников. Москва.

Сериков Ю. Б. 1991. Некоторые итоги изучения мезолита на территории Среднего Зауралья // Вопросы археологии Урала. Вып. 20. Екатеринбург.

Симченко Ю. Б. 1972. Люди высоких широт. Москва.

Симченко Ю. Б. 1976. Культура охотников на оленей Северной Евразии. Этнографическая реконструкция. Москва.

Симченко Ю. Б. 1992. Нганасаны. Система жизнеобеспечения / Материалы к серии «Народы и культуры». Вып. 22. Москва.

Смирнов И. Н. 1889. Черемисы. Историко-этнографический очерк. Казань.

Смирнов И. Н. 1890. Вотяки. Казань.

Смирнов И. Н. 1891. Пермяки. Казань.

Смирнов К. Ф., Кузьмина Е.Е. 1977. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. Москва.

Соколова З. П. 1979. К происхождению современных манси // Советская этнография. №6. Москва.

Соколова З. П. 1983. Социальная организация хантов и манси в XVIII—XIX вв. Проблемы фратрии и рода. Москва.

Старостин С. А. 1989. Сравнительно-историческое языкознание и лексикостатистика // Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. Часть 1. Москва.

Старостин С. А. 1991. Алтайская проблема и происхождение японского языка. Москва.

Таймырский этнолингвистический сборник. Вып. 1. Материалы по нганасанскому шаманству и языку / Ред. Е. А. Хелимский. Москва, 1994.

Теплоухов А. Ф. 1924. Следы былого пребывания угорского народа в смежных частях Пермской и Вятской губерний и последующая смена его пермским и русским народами // Записки Уральского Общества любителей естествознания. Вып. 39. Свердловск.

Терентьев В. А. 1983. Древнейшие заимствования из тюркских языков в самодийские // Проблемы этногенеза и этнической истории самодийских народов. Омск.

Ткаченко О. Б. 1990. К этнокультурному аспекту древнейших финно-угорских славизмов // Uralo-Indogermanica. Часть 1. Москва.

Токарев С. А. 1958. Этнография народов СССР. Москва.

Томтосова Л. Ф. 1977. Череп человека из древнего погребения на Олёкме // Советская этнография.

№3. Москва.

Тот Т. А. 1970. Древнейшие периоды происхождения протовенгров // Вопросы антропологиии. Вып. 36. Москва.

Третьяков В. П. 1969a. О связях древних племён Прикамья и юго-западной Финляндии во II тысячелетии до н. э. // Краткие сообщения Института археологии. Вып. 115. Москва.

Третьяков В. П. 1969b. Старо-Мазиковская II стоянка и вопрос о происхождении волосовской культуры // Советская археология. №2. Москва.

Третьяков В. П. 1972. Культура ямочно-гребенчатой керамики в лесной полосе Европейской части СССР. Ленинград.

Третьяков В. П. 1975. В защиту единства волосовских древностей // Советская археология. №4. Москва.

Третьяков В. П. 1990a. Неолитические племена лесной зоны Восточной Европы. Ленинград.

Третьяков В. П. 1990b. Волосовские племена в Европейской части СССР в III—II тыс. до н. э. Ленинград.

Третьяков П. И. 1871. Туруханский край, его природа и жители. Санкт-Петербург.

Третьяков П. Н. 1961. У истоков этнической истории финно-угорских племён // Советская этнография. № 2. Москва.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Палеолит СССР
Палеолит СССР

Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые. Работа подводит итог всем предшествующим исследованиям и определяет направления развития науки.

Александр Николаевич Рогачёв , Борис Александрович Рыбаков , Зоя Александровна Абрамова , Николай Оттович Бадер , Павел Иосифович Борисковский

История
23 июня. «День М»
23 июня. «День М»

Новая работа популярного историка, прославившегося СЃРІРѕРёРјРё предыдущими сенсационными книгами В«12 июня, или Когда начались Великая отечественная РІРѕР№на?В» и «На мирно спящих аэродромах.В».Продолжение исторических бестселлеров, разошедшихся рекордным тиражом, сравнимым с тиражами книг Виктора Суворова.Масштабное и увлекательное исследование трагических событий лета 1941 года.Привлекая огромное количество подлинных документов того времени, всесторонне проанализировав историю военно-технической подготовки Советского Союза к Большой Р'РѕР№не и предвоенного стратегического планирования, автор РїСЂРёС…РѕРґРёС' к ошеломляющему выводу — в июне 1941 года Гитлер, сам того не ожидая, опередил удар Сталина ровно на один день.«Позвольте выразить Марку Солонину свою признательность, снять шляпу и поклониться до земли этому человеку…Когда я читал его книгу, я понимал чувства Сальери. У меня текли слёзы — я думал: отчего же я РІРѕС' до этого не дошел?.. Мне кажется, что Марк Солонин совершил научный подвиг и то, что он делает, — это золотой РєРёСЂРїРёС‡ в фундамент той истории РІРѕР№РЅС‹, которая когда-нибудь будет написана…»(Р

Марк Семёнович Солонин

История / Образование и наука