Читаем Введение в мирийную философию(СИ) полностью

Когда был Советский Союз, то такие понятия как Украина, Украинская ССР, Россия и РСФСР в сознании большинства людей отождествлялись не с народом, живущим на данных территориях, а просто с территориями, имеющих определённое место на географической карте. А народ тогда был един и неделим. И никто его не собирался делить. И если бы Горбачёв целенаправленно не провёл грязную работу по развалу КПСС и СССР, то таким бы единым Советский народ и остался бы до нынешних времён.


Я всегда считал себя советским человеком с Украины и никто никогда меня не ущемлял ни в каких правах. А как сейчас послушаешь украинских националистов, так оказывается, мы все тогда жили в тюрьме народов. Им, оказывается, не давали свободно говорить на украинской мове. Это самая грязная ложь. Можно подумать, что так уж они и хотели на ней разговаривать.


Меня, помню, тоже было как - то перемкнуло где - то в 1978 - 1979 годах. Я начитался книжек о подвигах запорожских казаков и начал себя отождествлять с наследником их боевой славы. И я в течении года со всеми друзьями в Киеве разговаривал только на чистой украинской мове. И никто меня за это никак не оскорблял. Потом отказался от этой идеи по причине того, что это приводит к сужению языкового пространства. Но как приезжал к родителям в село на Черкащину, то пересекая границу Черкасской области, просто с полуслова сразу переходил на украинскую мову. Мои знакомые даже за это с меня смеялись. Я же говорил, что мы попали на территорию, где принято говорить на украинской мове. Так давайте не нарушать традиции.


Я ещё в те годы для себя твёрдо определил. Что есть мова сельская и есть городской язык. И для одних жителей СССР самым родным является материнский язык сельский, а для других жителей СССР родным материнским языком является городской язык. И все люди от рождения говорят на языке, (или применительно к украинскому сельскому языку - на мове) на котором разговаривают их родители. Это язык или мова самого низового материнского уровня. Этот язык или мову можно называть материнской, можно называть языком или мовой детства или соответственно подростковым языком или подростковой мовой.


Но детство быстро заканчивается. Границы детского мира расширяются. В юности уже видится, что мир не локальный. Он очень большой. Мир глобальный. А в глобальном мире существует глобальное производство. Это производство рассредоточено по городам. Для обслуживания глобального городского производства городское население и население пригородов должно быть мобильным. И оно должно разговаривать на едином языке, на котором ведётся производство. Как правило, это язык городов. И тогда на большой территории на первое место в употреблении вместо родительских локальных языков выходит глобальный язык, который все знают.


В Советском Союзе этот язык мог бы называться союновским языком, который был бы клонирован от русского языка. Но это не было сделано.


А в Китае, например, два производственных языка. И оба глобальные. Один глобальный мировой, а другой глобальный государственный. Но оба они производственные и глобальные в тоже время. Один производственный китайский, а другой производственный английский. На английском языке говорят более 400 миллионов китайцев.


И в СССР русский язык не воспринимался как русский язык, а воспринимался как производственный язык, который по случайности или за не имением другого, совпадал полностью с русским языком. Но жители городов не воспринимали его как русский язык, а воспринимали его как глобальный городской язык.


Так же, например, и австралийцы, не воспринимают английский язык, который распространился на их территории, как английский язык. Они его воспринимают просто как язык общения, на котором все говорят.


Тот факт, что много столетий назад на очень похожем на него языке, состоящем всего из нескольких тысяч слов, говорили только на одном острове, который назывался Англией, то из этого ровным счётом не выплывает ничего. И никто по Австралии не ходит, переодевшись в форму папуасов и не вопит, что ему не дают говорить на родном, исторически наиболее правильном, папуасском языке. Все просто понимают простые вещи. Чем большее количество людей понимает и говорит на одном языке, тем с большим количеством людей со всего мира можно без проблем поговорить. Вот это здорово.


А любой язык - это всего лишь набор звуков. А звуки не могут быть чей то собственностью или ассоциироваться только с какой то определённой группой людей. Все звуки всех человеческих языков принадлежат на равных правах всему человечеству.


И вот включаю как то телевизор и смотрю и слушаю, как Ельцин вопит с трибуны. Рассея, Рассея. Мы все за Рассею.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.http://polit-kniga.narod.ru

Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза