Введение в теорию национальной безопасности

Большинство стран этой цивилизации входит в состав военного блока НАТО - военной организации этой цивилизации. Именно эти страны и стремяться доминировать в мире. В этот военный блок входит и ряд стран принадлежащие к другим цивилизациям. Открытых противоречий между странами этой цивилизации нет. Однако Германия стремиться стать ведущей державой Европы, что не нравиться США и Франции. Интенсивное проникновение Италии на Балканы через Албанию совсем не нравиться Германии, Франции и Греции. Между Грецией и Турцией существуют непримиримые противоречия из-за Кипра. После распада СССР в середине 90-х гг. Греция уже официально определила в своей новой военно-политической доктрине врагом номер один - Турцию. Наконец Греция болезненно воспринимает любое сближение других стран с Македонией и демографическую экспансию мусульман на Балканах. Военно-политическая активность этой цивилизации проявляется как в "расширении НАТО на восток", так и в стремлении заменить ООН на НАТО при разрешении мировых проблем, что вызывает напряженность во взаимоотношениях с другими цивилизациями. Эта цивилизация экономическую экспансию подкрепляет военно-политической.

Российско-православная цивилизация

наиболее молодая из всех рассматриваемых, возрождается на обломках СССР и Системы Социализма. Ранее некоторые моменты этой цивилизации просматривались в политических устремлениях СССР. Эта цивилизация пока не имеет отработанной концепции развития и в конце XX века в ней пока идет процесс формирования концепции развития на базе ценностей Западно-христианской цивилизации. Остальные компоненты, необходимые для динамичного развития имеются в достаточном объеме и с необходимым качеством. Поэтому данная цивилизация не несет в себе заряда агрессивности по отношению к окружающим ее другим цивилизациям. Центром-Лидером является Россия. Определенная внутренняя напряженность здесь тоже присутствует. Так Украина опасается за Крым и Восточную Украину тяготеющих к России, что приводит ее к необходимости заигрывать с Западно-христианской цивилизацией и способствовать распространению неправославной церкви. Грузия стремиться восстановить свой суверенитет над Абхазией опираясь при этом не только на Россию, Казахстан опасается распада из-за стремления половины населения (русского) к России.

Мусульманская цивилизация (исламский мир), или как ее часто называют "мусульманский мир", в силу коранических традиций не располагает современно-образованным населением - отсутствует необходимый набор знаний. Однако можно предположить, что постепенно этот недостаток будет устранен. Дело в том, что в составе этой цивилизации имеются различные народы и различные схемы структурного управления - разные государственные формы и это позволяет осваивать им эффективно разнообразные знания (Ирак - химия, биология; Пакистан - ракетно-ядерное оружие; Иран - ядерная энергетика и др.). Однако маловероятно, что в ближайшем будущем Мусульманская цивилизация сможет открыто вступить в борьбу за господство даже на уровне региона, так как в ее составе пока нет Центра-Лидера способного возглавить эту борьбу. Арабы разделены государственными границами и локальными интересами, иранский народ пока не пользуется необходимым авторитетом у арабов, турки вообще стремятся играть роль Западной Державы в Мусульманской цивилизации, а громадная Индонезия стремиться интегрироваться не с Исламским миром, а играть самостоятельную роль в своем регионе. Пока идет активная борьба за лидерство, которой нет конца (в 60-х гг. Египет, в 70-80-х гг. Ливия, 80-90-х гг. Ирак и Иран, 90-х гг. Пакистан и т.д.). Вероятно, до установления Центра-Лидера какие-то серьезные угрозы другим цивилизациям она создать не сможет. Кроме того, контролируемое этой цивилизацией пространство достаточно большое и проблемы ее внутреннего развития превалируют над внешними ее проблемами, особенно это стало заметно, когда мировой закулисе удалось вогнать в 1948 году в ее, достаточно монолитное тело инородный элемент - Израиль и активизировать христианскую конфессию в Ливане. Это породило непримиримый конфликт между Израилем и арабскими странами, Ираном, Суданом. С другой стороны натянутые отношения Ирана и Турции носят непримиримый харак­тер и уходят корнями в Х1У-ХУ века. Из-за этого исламская Турция ближе к Израилю, чем к арабским странам. Идеологическое стремление Турции соз­дать Великий Туран противоречит интересам Ирана и России. Наконец светский ислам Турции непримирим с фундаментализмом ислама Ирана. Пока Россия еще сохраняет политические интересы на Кавказе сформированные в рамках СССР и поэтому для нее одинаково неприятны, как стремления Ирана в Азербайджан, так и попытка проникновения Турции на Северный Кавказ.