Выжившие. Что будет с нашим миром?

Развитие медицины и победа над многими болезнями, улучшение (смягчение) условий жизни большей части населения Земли, почти 100% выживание новорожденных – все это приводит к накоплению генетического груза, в результате чего последующие поколения людей рождаются все менее и менее биологически жизнеспособными и, соответственно, более зависимыми от искусственной среды.

Очевидно, что возврат к естественному отбору невозможен (это потребует отказа от медицины, возврата к жизни в природе и т.д.), а единственной альтернативой естественным механизмам биологической регуляции являются искусственные: генная инженерия, клонирование, клеточная терапия, трансплантация органов, внеутробное вынашивание и т.д.

Не менее существенным фактором, требующим скорейшего «апгрейда» человека, является скачкообразное развитие техносферы, опережающее человеческие способности. Как в области компьютеров, что может привести к появлению искусственного интеллекта уже к середине нынешнего века, так и в области внешних устройств и механизмов уже сейчас стандартная человеческая реакция не всегда соответствует их потенциальному быстродействию8. Необходима синхронизация. Понятно, что полностью скомпенсировать разрыв в скоростях будет невозможно, но сократить – вполне реально. Наиболее вероятно, что процесс пойдет по пути симбиоза с ИИ, частичной или полной киборгизации, а также создания прямого (работающего через обращение непосредственно к мозгу) интерфейса взаимодействия человека и машины. В отдаленной перспективе можно говорить и о переносе сознания в виртуальность.

Напрашивается очевидный вывод: для сохранения человечества как вида манипуляции с физическим телом должны быть в самое ближайшее время выведены за рамки современных моральных ограничений, применяющихся в отношении человека как такового.

Вторую группу вызовов

можно охарактеризовать как геополитические. Мы имеем в виду постепенное стирание традиционных жестких государственных границ, когда каждый народ жил и развивался в рамках своего государства. Размывание традиционных государственных структур связано с активно идущими в мире глобализационными процессами, как в области общественно-политической жизни и государственного строительства, так и в области информационного взаимодействия, создания транснациональных бизнес-структур и иных сетевых сообществ.

Расширение информационных потоков, в первую очередь через электронные СМИ и Интернет, усиление обмена научными знаниями и появление возможности получения образования за рубежом, размещение производств в других странах, повсеместно развивающаяся индустрия туризма, строительство транспортной инфраструктуры – все это делает социальные связи менее зависимыми от географического положения субъектов, а следовательно, приводит к размыванию национальной (этнической) идентичности и последующей унификации культур.

А так как система идентичностей каждого человека, по нашему мнению, обладает некой постоянной емкостью, то на место утерянных должны прийти новые. В качестве таковых нам видится появление общечеловеческих (социальных, политических) идентичностей на макрогрупповом (глобальном) уровне и идентичностей по интересам (сферам занятости) на микрогрупповом уровне. Иначе говоря, упразднение национальных государств и унификация самобытных культур будут скомпенсированы существенным увеличением числа различающихся между собой микросообществ (в т.ч. сетевых) как составных элементов будущего единого человечества (основной его части)9

.

И, наконец, третья группа вызовов, выражающаяся в том, что происходит существенное ослабление механизмов внешнего контроля над личностью со стороны государства и других социальных институтов. Причем это происходит по двум основным направлениям: ослабление контроля за укладом и образом жизни (структурированием жизни как протяженным во времени процессом) и ослабление контроля за формированием и структурой личности (в части совокупности поведенческих норм, морально-этических установок и прочих механизмов социального регулирования).

Во многом это связано с постепенным разрушением механизма преемственности жизненных установок и ценностей между поколениями, обусловленным слишком быстрыми темпами жизни, вводом в строй большого количества технических новинок, порождающих все новые и новые возможности и формы социального взаимодействия, зачастую недоступные и неподконтрольные старшим поколениям. Знания и принципы, на которых был воспитан тридцать лет назад (всего лишь 30 лет назад!) отец сегодняшнего тинэйджера, в значительной мере устарели и не гарантируют успешной адаптации в современном быстроменяющемся мире.