Она принимает способности от Берегини, но не соглашается на смирение и дружбу с миром, возвращаясь в состояние «отделенности». Однако вернуть все как было – нельзя. Женщина уже успела хоть немного почувствовать безусловную любовь Верхнего потока. Возврат к разъединенности вызывает жгучее чувство тоски и уныния. Поэты и богословы называют его «богооставленностью» или «тоской по Богу».
Я скажу больше, от такого фортеля Эго не застрахованы даже гармонично развивающиеся женщины, так как нельзя наладить его работу раз и навсегда. Да, у повзрослевшей и осознанной женщины опора прочнее, она легче адаптируется к жизненным трудностям, потому что доверяет мудрости мира и умеет жить в Потоке, минимизируя напряжение. Но обстоятельства бывают такой силы, что могут резко откинуть ее в режим выживания и защиты. А там безраздельно царствует Эго. Тогда безусловная любовь и смирение проходят серьезную проверку на прочность.
Эго же, пока есть силы, не сдается и выбирает по привычке стратегии избегания тоски и «богооставленности». Оно, с одной стороны, блокирует переживание безусловной любви цинизмом гордыни или самоуничижением, а с другой, идет к людям со своими способностями, чтобы обменять свой дар на любовь и признание толпы. И дальше три варианта, согласно уже знакомым перекосам и застреванию. Если женщина не справится с проверкой или еще сильны отголоски перекосов первого центра, происходит отклонение в поле избыточности – Ведьма, когда женщина использует способности Берегини как конкурентное преимущество, либо в поле недостаточности – Суок, когда она становится жертвой своего дара. А в случае осуждения и преследования за способности женщина может и вовсе отказаться от признания сил четвертого центра – то есть сделаться Реалисткой.
Ведьма – это не тетенька с растрепанными волосами, злобно хохочущая над варевом в котле. Часто это очень респектабельная и успешная женщина, которая решила поставить силы Верхнего потока на службу Эго.