Взрослые сказки о Гун-Фу. Часть II: Тай-Цзи-Цюань

С того времени, когда Мо рисовал дракона, он больше не приглашал меня в свою мастерскую. Сам он тоже, кажется, туда не заглядывал. Однако сегодня он сообщил, что собирается продемонстрировать мне смену Инь и Ян, для чего мы снова должны посетить его святая святых. Конечно, мне тут же захотелось спросить, зачем нам для этого идти в его мастерскую, разве что у него там Инь и Ян запрятаны. Разумеется, я сдержался и вместо этого стал убеждать его, что ничего объяснять про Инь и Ян мне не надо, что всяких сказок и наставлений по этому поводу я достаточно наслушался от своего деда и Вана. Да что там наслушался. И насмотрелся тоже, потому что каждое свое слово (и про Инь-Ян в том числе) Ван любил подтверждать путем демонстрации парной техники, в связи с чем его пояснения часто становились не только наглядными, но и весьма болезненными, что весьма способствовало пониманию и усвоению изучаемого материала.

Все мои аргументы Мо внимательно выслушал, мило улыбнулся, но от собственной демонстрации, разумеется, не отказался. Сказал только:

– Я прекрасно понимаю, что ты и без меня полностью в курсе дела. Именно поэтому я без всяких пояснений использовал понятие «Инь и Ян», когда рассказывал тебе о потребностях Тай-Цзи-Цюань. Но уверяю тебя, время мы зря не потратим, лишним тебе это понимание точно не будет.

Далее он убрал со стола бумагу, резинку и карандаши, с помощью которых рисовал в прошлый раз дракона. Вместо этого он достал из ящика лобзик и доску, на которую уже успел приклеить свой рисунок.

После этого он начал с явным удовольствием выпиливать дракона по контуру рисунка. Про меня он, казалось, совсем забыл. Я терпеливо ждал, когда же он соизволит мне хоть что-нибудь объяснить. А может, он собирается научить меня выпиливать лобзиком? Вот уж что мне точно было не интересно. Когда он рисовал дракона, я получал истинное наслаждение, видя, как на пустом листе буквально «из ничего» возникает могучее и гордое существо. А сейчас… Более нудное зрелище трудно было и представить: Мо, старательно водящий лобзиком вверх-вниз, вверх-вниз…

Наконец Мо закончил выпиливать дракона. Надо сказать, сделал он это довольно быстро.

«Как он лихо управился, – мелькнула у меня мысль. – Дракон-то немаленький. У меня рука уже сто раз бы устала. А ему хоть бы хны. Ни минуты не отдыхал».

Закончив, Мо посмотрел на меня и, видимо, заметив мой тоскующий вид, даже не стал спрашивать, извлек ли я что-то полезное из его «демонстрации Инь-Ян».

– Вижу, что ты едва не заснул, глядя на все это. И это зря, не зевать надо было, а думать. – Для пущей убедительности он постучал меня по лбу костяшками пальцев. Благо тянуться ему не пришлось, мастерская была совсем небольшой и я сидел рядом с ним. – Поэтому объясняю сразу. Инь и Ян категории непостоянные и то, что вчера было Ян, сегодня становится Инь.

– Как это? Солнце как вчера было Ян, так и сегодня останется Ян, – уверенно сказал я. – Наверное, вы хотели сказать, что Инь и Ян меняются местами. Ну, например, луна сменяет солнце.

– Ты никак не привыкнешь, что я говорю именно то, что хочу сказать, – укоризненно сказал Мо. – Зимой, когда холодно, солнце – это очень хорошо (Ян), а летом, когда стоит жуткая жара, когда нечем дышать, когда наступает засуха, солнце – это очень плохо (Инь). Но ты говоришь о вселенских вещах вроде солнца и луны, а я хотел тебе показать простые, «земные» Инь и Ян.

Помнишь, в прошлый раз перед тем, как рисовать дракона, я убрал все со своего рабочего стола. Потом я разложил приспособления для рисования. Тогда они мне были нужны и это был Ян. Сегодня в этих приспособлениях нет необходимости и они же

стали Инь.

В Тай-Цзи-Цюань есть важный секрет: вся система – это только Инь и Ян. Я тебе об этом уже говорил и это тебе уже известно. Но это не только закон Тай-Цзи-Цюань, это важнейший секрет всей жизни. Запомни: человек, научившийся различать Инь и Ян, всегда будет успешен в жизни. Например, когда я собирался рисовать дракона, я отобрал нужный в тот момент инструмент. А когда я начал этого дракона выпиливать, тот же инструмент только мешал бы мне работать, оставь я его на столе. Так то, что вчера представляло собой Ян, сегодня превратилось в Инь.

Вот тебе и обещанный важнейший вывод: человек, хорошо «чувствующий» Инь и Ян (например, что для него хорошо и что плохо), будет удачлив значительно чаще, чем тот, у кого нет этого чувства.

Если ты скажешь, что это сложно, то я сразу с тобой соглашусь. Ты спросишь, как этому научиться, и я отвечу: делая Тай-Цзи-Цюань, который работает с простыми и очевидными парами Инь-Ян, вроде «есть вес на ноге (нога нагружена), нет веса на ноге (нога разгружена)». В результате чувствование Инь-Ян становится все тоньше и тоньше и у настоящего мастера может дойти и до уровня ощущения «хорошо – плохо». А тот, кто в каждый момент знает, что для него хорошо, тот всегда сможет сделать правильный выбор и поступить соответственно.