Забытые союзники во Второй мировой войне

Ещё вчера он боялся собственного народа и вооружал армию для борьбы с внутренней угрозой. Но с нападением Гитлера на Россию Малый Хурал ТНР принимает немыслимое решение: о всеобщем воинском обучении для всех мужчин в возрасте от шестнадцати до пятидесяти лет. До марта 1944 года всевобуч прошли 11 тысяч 772 мужчины. И вроде бы — вот он момент, когда обученный военному делу народ мог бы ударить в спину «народно-революционной» армии карателей. Но почему-то никто из обученных военному делу не пытается использовать вновь приобретенные военные навыки внутри страны. Как и в Советском Союзе, за редкими исключениями эти люди начинают массово засыпать местные тувинские военкоматы ТНР и Посольство СССР в ТНР заявлениями с просьбой отправить их на советско-германский фронт. Почему?

Со временем Тува стала частью общесоветского культурного пространства. В спектаклях «Человек с ружьём», «Именем революции», «На берегах Невы»

роль Ленина на тувинской сцене исполнял местный артист Намдара

Вывод может быть только один. Значит, у тувинцев был некий внешний враг, угроза со стороны которого перевешивала всё остальное. Но что это мог быть за враг, если даже, когда немцы дошли до Сталинграда, и тогда немцев от Тувы отделяли тысячи километров?!

Что ж, время ввести в эту главу еще двух удивительных персонажей, чьими политическими достижениями Салчак Тока, как представляется, лишь воспользовался. По идее, это уведёт нас в сторону от основного рассказа об участии ТНР во Второй мировой войне. Но многое расставит по местам.

Итак, речь идёт о двух со-основателях независимой Тувинской республики. Один — тувинец. Другой — русский. Начнем с русского. Чуть раньше я уже говорил про ту роль, которую в открытии Тувы для России сыграл купец Георгий Сафьянов. Но куда большую роль в истории самой Тувы сыграл его сын Иннокентий, которого тувинцы называли «Эккендей».

Русское детство

Сибирь, Минусинск, 1875 год. В семье уже знакомого нам купца Георгия Павловича Сафьянова и его супруги Пелагеи Ивановны ожидалось радостное событие — прибавление семейства. Но сама будущая мама была настолько хрупкой и изящной, что были опасения: сможет ли она выносить и благополучно разродиться. И тогда решили ехать в Иркутск на поклонение мощам Святого Иннокентия, защитника и покровителя всей Сибири. 13 сентября 1875 года Пелагея Ивановна разрешилась здоровым мальчиком, которого в честь святого нарекли Иннокентием.

Когда подошло время учиться, Иннокентия отдали в минусинское городское училище, а до этого с ним занимался политссыльный Станкевич. Наверное, поэтому совсем плохие отношения у мальчика сложились с учителем Закона Божьего. Батюшка вызвал родителей. Те после этого решили: пусть ещё одну зиму мальчик проведёт дома, а потом отправится на учёбу в другую школу, в Красноярск.

Со-основатель независимой Тувы русский купец и революционер Иннокентий Сафьянов

Там он был устроен на квартиру, где вместе с ним жили еще два политизированных студента. Вскоре студенты были арестованы, но мальчик наслушался достаточно. В гимназии он стал издавать журнал, где высмеивалось всё, что вызывало его детский протест. Когда этот журнал попал в руки учителей, то юного редактора посадили в карцер, а дело было передано в полицию.

В результате Иннокентий Сафьянов покинул и гимназию — и уже без права поступления в иные учебные заведения.

Конечно, это был большой удар для родителей, но Георгий Павлович поступил очень мудро: решил отвлечь сына на серьёзные дела, как говорят сейчас, на бизнес. И для начала взял его с собой в очередную поездку в Урянхайский край, в Туву. Там у него было пять факторий, на главной из которых практически постоянно жил его брат Андрей.

Первая поездка в Туву

Шёл 1889 год. Никакой обустроенной дороги Саяны ещё не было. Путь из России в Туву шёл таёжными тропами, а обратно справлялись на плотах по Енисею — через очень опасные пороги. Но тяготы пути не волновали молодого человека. Прожив тогда в Урянхае всего лишь месяц, Иннокентий на всю жизнь влюбился и в местную природу, и в местных жителей. Их тогда чаще называли не тувинцами, а урянхайцами или сойотами. Сказалось и влияние большого знатока этого края, родного дяди Андрея. Вот что писал сам Иннокентий Георгиевич по этому поводу: