Забытые тайны золотого языка

И вот что я вам, дорогие мои друзья и драгоценные мои подруги, скажу! Вот что я вам скажу, братцы. Да! Мужчинам за тяжелый проступок, за преступление отрубали косу, но... Голову ему не отрубали! В старину жизни вообще лишали редко, вопреки художественно-литературным и кинематографическим придумкам.

Отрубали ему не голову, а именно косу! Которая и называлась, по-другому, головой! И это было страшным наказанием. Это — бесчестье и лишение славы и мужчины, и всего его рода. Поэтому образ смерти виделся с волосяной косой или с пучком кос в руке. Подобные изображения мы можем видеть во всех крупных антропологических и археологических музеях мира.

Волосы же, заплетенные в косу, есть в косу заплетенная голова.

Мужчина мог и добровольно срезать свою косу. Это называлось постриг. Постриг — и в монастырь... На исправление. У славян в крови знание о том, что любой постриг — это вина! Любой постриг — признание своей вины. И сейчас человек, осужденный и приговоренный к лишению свободы, обривается наголо.

Это осталось в родовой памяти славян. Всякий остриженный человек другими людьми воспринимался как человек провинившийся и признавший свою вину. Чем короче была стрижка, тем сильнее человек был виноват или повинен. А человек с хоть немного бритыми участками головы воспринимался как человек сбежавший из мест заключения или как человек, выставляющий свою глубокую порочность напоказ. Причем, посредством любых частей тела: голые ноги ли это и у мужчин, и у женщин, клеймения, нанесенные разными способами, искусственные деформации частей тела вопреки своему божественному первообразу...

А почему порочные люди выставляют свою порочность-подпорченность напоказ? Да потому, что они порочны! Вот и выставляют. Замкнутый круг. Сейчас даже мода такая есть — немножко бравировать своей испорченностью и разрушенностью или просто нецелостью, своей души и судьбы. Протестантским протестом старшим, родителям, власти, канонам веры, морали и права.

Мужчина остриженный хорошо себя чувствует только тогда, когда находится в среде таких же остриженных мужчин, как и он. Раньше такой средой был монастырь, а теперь... А теперь монастырь везде и кругом. Мы почти все сейчас бриты-обриты повсюду, стрижены-острижены — живем по левобережным католическим и протестантским порядкам. Кругом — левый берег. Попутали берега.

...Мужчина с возрастом лысеет, или волосы на голове его редеют. Раньше считалось, что с возрастом мужчина накапливает свою вину за будущее своего рода. Принимает вину рода на себя. Мужчина с голой от природы головой повинен быть умным и разумным за всех. Так это воспринимается всеми другими людьми.

Мужчина, которому отрубили, оттяпали косу назывался головотяпом. Головотяп — это мужчина, который сделал что-то очень плохое, за что лишился косы и права ее носить. Разумеется, считалось, что у такого мужчины нет ни доблести, ни славы.

Если мужчина к тому же еще и острижен коротко, значит у него и разума нет. Разума у него нет потому, что его и не было раньше — раз он чего-то такого плохого натворил, что пришлось ему косу рубить. Значит, где-то как-то он потерял разумение свое.

Остриженный мужчина, приняв постриг, уходил в монастырь для того, чтобы там образумиться и исправиться. То есть монастырь есть тюрьма. Для одних — добровольная, для других — принудительная. Но тюрьма.

Сейчас нам об этом не говорят... Считается, что монастырь — это благостный двор, место силы духа и истока чистоты, что все обитатели монастырей — это какие-то особо благочестивые люди, люди, которые приносят нам пользу тем, что, молясь за себя, молятся и за нас...

Ну, отчасти все это так и есть. Неслучайно мужчин, призванных в армию, остригали и остригают. Это, конечно, связано с тем, что за коротко стриженными волосами легче ухаживать и легче их мыть. И это важно, особенно в полевых условиях. Но это так же связано с тем еще, что мужчина на военной службе отбывает воинскую повинность. Мужчина виноват тем, что родился мужчиной. Но эта вина его — не вина. Это нечто меньшее, чем вина, по определению. Она есть не вина, а повинность.

Отсечение головы, то есть в наказание отсечение косы называлось словом «казнь». Казнить — значит отрубить косу. Да, сейчас принято считать, что отрубали именно голову. Тем более что так со временем на самом деле и стали делать.

И вот тут, дорогие мои друзья и мои красавицы, нужно еще вам немного досказать, к предыдущему уроку. Не все мужчины, наказанные за большие провинности, уходили в монастырь. Не все. Часть их выбирала ссылку. Их вместе с семьями ссылали на разные дальние земли, на дальние-дальние рубежи. Они там должны были нести охранную службу — охраняли границы, искали, находили и присоединяли к государству новые земли.

Но это уже частичка большой-пребольшой темы к предстоящим рассказам о настоящей величайшей истории нашего Отечества, устройства-обустройства нашей державы. Впрочем, отдельные странички и картинки этого уже зримо вырисовываются пытливому и внимательному читателю из наших уроков Русской Школы.

Все на сегодня, мои дорогие!