Оно было каким-то прозрачным. И видно, и слышно было бесконечно далеко: даже дымы от почти затухших костров, поднимаясь тонкими струйками прямо вверх, ничего не закрывали от глаз, даже близкие звуки — фырканье коней, шаги стражников и отчетливый храп у ближнего костра, не мешали слышать, как где-то далеко-далеко (у татар) одиноко лаяла собака, и ей тут же хором откликнулись с десяток, а потом все вдруг смолкло, а потом конь заржал, а потом кто-то заголосил тоненько (мулла?).
Рано еще было, очень рано. Оба лагеря спали. Потому и слышно так... и звонко, и прозрачно...
«Ну вот. Мечтал татар бить? Как-то само собой все к тому и подъехало, и сбылось. Бей! Только штаны не потеряй».
Дмитрий присел, подпрыгнул, помахал руками, приказал воды. Повернулся на восток, где посветлело небо, перекрестился, склонил голову и замер.
«Боже Великий! Ты ведешь меня дорогой моей. Ты помогаешь мне во всех делах моих. Ты дал мне разум и силы, чтобы свершать дела эти успешно. Значит, дела мои угодны тебе?! Ты помог мне в стремлении моем — схватиться с татарами. Помоги мне и одолеть их! Помоги наказать их! За все зло, причиненное ими верным рабам твоим, за все муки, принятые от них христианами, за поруганные церкви и иконы, за все! Помоги, Боже!!!»
Отрок с кувшином замер, боясь пошевелиться. Все в окружении Дмитрия знали, как он молится, и что бывает, если ему в такой момент помешать.
Долго князь оставался неподвижен. В этой неподвижности он, уже окончив молитву, пытался проникнуться значимостью происходящего. Не осмыслить, а проникнуться. Ибо умом-то он хорошо понимал, что надвинулось событие из ряда вон, грандиозное, не только для него, подошедшего к исполнению своей детской мечты, но для Литвы, для русских, живущих в Литве, да что там! — вообще для всех русских. А вот почувствовать себя вершителем его, ну хотя бы одним из вершителей — нет, не получалось!
Отвлекали заботы, которых не отбросить: стрелки, Олгерд, разведка, расположение, припасы и т.д. и т.д., даже не слушающиеся сопляки-подручники. Даже отец Ипат со своей непреклонной решимостью «завтра подраться», тревога за него!
Не знал он еще, что осознание приходит всегда ПОСЛЕ, не было у него опыта участия в грандиозном. Потому и казался себе чуркой бесчувственной. Старался ощутить! А не получалось. И времени на философию не оставалось. Нисколько.
Он резко поднял голову, перекрестился еще раз и оглянулся на отрока, замершего с кувшином. Подскочил, нагнулся:
— Лей!
Отрок стал лить, а Дмитрий фыркать, булькать и плеваться. Отрок вылил один кувшин, второй... Князь тер щеки, шею, грудь, руки, пыхтел, отплевывался, показывал:
— Сюда... теперь сюда, сильней!.. сюда... тише, сюда... Струя иссякла.
— Что?!
— Вода вся. Еще принести?
— Тьфу! Теперь уж не надо. Что вы воды запасти не можете! Ну ладно в степи или в лесу где, а то ведь вон речка рядом, воды сколько хотшь…..
— Да ты как утка, князь, плещешься, ей-богу! Три кувшина извел, ну куда еще?!
— Грехи, грехи перед боем лучше надо смывать. — Дмитрий, посмеиваясь, дергает отрока за нос, срывает с его шеи рушник.
— Да ты разве только перед боем? — растерянно улыбается тот, — Ты каждый день...
— Ладно, давай одеваться, — Дмитрий оглядывается и вслушивается. Звонкая, прозрачная тишина исчезла. Зашелестел, запыхтел, затопал, заурчал, застучал громадный человеческий улей. И с другого конца поля донеслись похожие звуки.
«Зашевелились, тараканы?! Как бы нам вас нынче шугануть», — внутри у Дмитрия все вибрировало, но страха не было. Не было и ничего муторного, темного на душе, что предвещало бы какое-то несчастье, потерю, нет, настроение было — ух!
«Татары ведь! — в который раз возникало в голове, и в который раз откликалось. — Ну и что?! Когда-то и татары должны получить. И почему бы не сейчас?!»
Завтракать в шатре Любарта сели втроем: хозяин, Дмитрий и монах. Дмитрий остро посматривал то на одного, то на другого, ему хотелось подшутить как-нибудь над монахом, зацепить, «отколоть» что-то, но как назло ничего не приходило в голову.
Каша на сале, с мясом, была горячая, вкусная. Но только Дмитрий ел много и с удовольствием. Любарт, как застыл, смотрел в одну точку, ковырял ложкой, слизывал по чуть-чуть, а отец Ипат и вовсе никуда не смотрел, съел две ложки и взялся за кружку, отхлебывал мелкими глоточками квас, весь был там где-то, в себе... Все это дало Дмитрию липший повод упрекнуть себя: «Вот как серьезные люди... Прониклись... Чувствуют важность момента. А ты...»
Но веселый бес, засевший спозаранку внутри, не давал посерьезнеть и сосредоточиться:
— Отче!
— Ы! — Монах чуть ли не вздрагивает, очнувшись от дум.
— Знаешь, что главное в коннице?
— Знаю, — уже невозмутимо отвечает монах.
— Что?!
— Мозоли на заднице не натереть.
— Хых! Тебе который год?! — весело возмущается Любарт.
— А что?
— А то! Солидный человек, слово Божье проповедуешь, а тут ...
— Ну-у-у... — Монах спокойно пожимает плечами.
— А и не угадал! — смеется Дмитрий.
— Ну а что?
— В коннице самое главное — не бздеть!
Монах начинает ржать во всю глотку, а Любарт бросает ложку: