Зачем Бог?!

С верой в сердце

– Если я исповедуюсь и причащаюсь каждое воскресенье, готовлюсь к причащению как положено – вычитываю молитвы, пощусь – это значит, что я смогу спастись?

– Подобный взгляд – нередкое явление. Поэтому важно знать, что молитвы, посты, богослужения, таинства – это только помощь Церкви верующему в его христианской жизни. Спасаемся же мы исполнением заповедей, прежде всего любовью к ближнему, покаянием и смирением. Поэтому исполняющий все церковные правила, но не любящий ближнего и гордящийся своей праведностью будет отвергнут Богом. Ибо, как писал святой Исаак Сирин, «пока не смирится человек, не получает награды за свое делание».

А причащаться каждую неделю можно лишь тому, кто имеет возможность соответствующей внутренней и внешней подготовки. Но это большая редкость, поскольку все осуетились и ум, и сердце заняты другими вопросами, поэтому обычно и причащаются реже. Нельзя, конечно, впадать и в другую крайность, желательно приступать к этому таинству регулярно.

Но если всю подготовку к причащению свести к вычитыванию молитвенного правила и посту, и без примирения со всеми и прощения всех, без осознания и чувства своей греховности и покаяния, то причащение, тем более частое, может привести к самым печальным последствиям. Об этом строго предупредил апостол Павел: «Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Кор. 11: 29–30). С таким человеком может произойти то, что произошло с Иудой на Тайной вечере. Он причастился, «и после сего куска вошел в него сатана

» (Ин. 13: 27). Так что подходить к Причащению и ко всем другим таинствам необходимо, не просто выполнив все положенные церковные правила, но самое главное – с духовной подготовкой: покаянием, смирением и благоговением.

Об этом повторю замечательные слова святого Исаака Сирина: «Пока не смирится человек, не получает награды за свое делание. Награда дается не за делание, но за смирение. Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно утрачено, то первые [добродетели и труды] будут напрасны». «Тело они утомляют, но не заботятся искоренять страсти в уме, а потому ничего и не пожинают».

Как понимать Тело Христово в Евхаристии?