Наши достижения позволяют нам моделировать наше будущее – которое, конечно, является пределом возможного с точки зрения освоенного нами информационного потенциала человека. Уже сейчас мы можем заглянуть впечатляюще далеко, обходясь без фантазий.
При этом «заглядывание в будущее» не должно носить характер праздного (или, хуже того, алчного) любопытства. Скорее, оно должно стать императивом разумного отношения к универсуму. Необходимы санкции разума для вмешательства в такую тонкую материю, как бесконечная, грубая и не очень-то поощряющая жизнь Вселенная.
Сверхзадача такого «вмешательства» («заглядывания в будущее»), делающего его оправданным и необходимым, только одна: обнаружить ресурс для сохранения жизни.
ТРЕТИЙ КЛЮЧЕВОЙ ТЕЗИС. Научные (гуманитарные и технические) достижения человека позволяют трактовать выход в космос как акт познавательный, цель которого – обнаружить ресурс для сохранения жизни.
Почему HYPERPOSLANIE может быть воспринято другими разумными существами
Любое существо (назовем это так), вставшее на путь информационного развития, рано или поздно начнет прогрессировать в соответствии с законами сохранения и превращения информации. Химическая форма существования материи имеет шанс перейти в биологическую, биологическая – в психическую, психическая – в сознательную.
Человек – существо информационное, поэтому он ищет себе подобное во Вселенной. Подобное тянется к подобному. Это закон.
Наши представления о материи в принципе позволяют нам предполагать, что понятие материя неотделимо от понятия информационный контакт с материей (отношение познания). Если существо выделяется из природы и становится ее субъектом, оно неизбежно будет обладать свойствами разума – то есть владеть способностями управлять информацией адекватно реальности.
Обращаться к разумному существу (к братьям по разуму etc.) – значит а) опираться на принцип сознательного управления информацией и б) предполагать сопоставимый с нашим уровень информационного управления (сознательный же, если говорить без обиняков).
Согласно такой логике (то есть в соответствии с нашим уровнем научных представлений о природе и человеке), полностью оправдан проект обращения к иным разумным существам. Гарантия объективности здесь – свойства универсума, уже отчасти познанные нами и имеющие впечатляющий потенциал познаваемости.
Существует еще одно важное соображение. На самом деле у нас есть уникальная возможность
Мы можем тянуться только к «человеческому измерению», психике и сознанию, обладающим несомненной экзистенциальной ценностью, познавательным потенциалом и энергией мотиваций. Мы являемся воплощением своего рода закона или, если угодно, эталона Вселенной, поэтому судить по себе и правильно (вполне научно), и ответственно. Неизвестно, насколько оправданно мы называем себя «Венцом Вселенной», однако судить по себе (то есть опираться на информационную структуру
Итак, мы ориентируемся на закономерность: разумный всегда поймет (более-менее адекватно оценит) другого носителя разума (разум, повторим, расценивается нами как высшая – информационная – ступень проявления жизни). Неразумный саму идею контакта с иными формами «разума» (в данном контексте – развитого интеллекта) трактует не иначе как конкуренцию не на жизнь, а на смерть. Братья по разуму – заклятые конкуренты по колонизации космоса, если без иллюзий – враги, идеальные отношения с ними – война. Или мы уничтожаем их – или они нас.
Мы же исходим их того, что разум и война – вещи несовместные. Искать разум – искать жизнь. Справедливо, конечно, и обратное: искать жизнь – искать разум.
И мы настаиваем: это не пацифизм, это наука.
Разумный проект – это ставка на разум. В соответствии с нашими представлениями о природе человека и информационной структуре Вселенной, которые мы мужественно вынуждены считать научными, больше пока ставить не на что.
ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧЕВОЙ ТЕЗИС. По своим информационным возможностям судить о других существах из космоса вполне научно и ответственно. Мы как существа разумные делаем ставку на разум. Разумный всегда поймет (адекватно оценит) другого носителя разума.
Сущность проекта HYPERPOSLANIE – апелляция к разуму, но не к силе, которая опирается на интеллект.