Загадки жизни и как теософия отвечает на них

В настоящее время, когдафизическое тело уже высоко организовано, очередь заследующим, более тонким (астральным) проводником, который точно также развивается и постепенно приведет человекав соприкосновение с окружающим его астральным миром З миром эмоций, страстей и желаний. Большинство представителей культурных рас начинает уже сознавать астральные соприкосновения, анекоторые различают их уже совершенно ясно. Предчувствия, предостережения, появления умерших людей, З все это воздействия астрального миранаастральное тело человека. Они неопределённы и туманны благодаря тому, что тело это весьманесовершенно организовано нанашей ступени развития; но те немногие, которым удалось ускорить свою эволюцию, чувствуют себя так же свободно в астральном мире, как средний человек в мире физическом.

Третий проводник, ментальный, находится также в процессе организации; по мере того, как ментальное тело развивается, человек приходит в соприкосновение с окружающим его ментальным миром, в сознательную связь с ментальными токами, с мыслями близких и далеких людей, "живых" и "мёртвых".

Но и после этого остается еще один мир, который должен быть завоеван человеком, это З мир духовный, для восприятия которого человек имеет соответствующее тело, то "духовное тело", о котором говорит апостол Павел. Этамногообразная организация материи в целях служения Духу является уделом человекав великой мастерской вселенной; когдаже он перейдёт человеческую ступень, тогдадля него не останется во всей солнечной системе ничего непознаваемом и не подлежащего его воздействию. Он изошел от Богачистым от греха, но лишенным веденья и бесполезным запределами высокой области своем рождения; возвращается же он после своего долгого странствия мудрым и сильным Сыном Бога, готовым внести в грядущее свою долю как исполнитель Божественной Воли, как участник в непрестанно расширяющихся пределах сознательного служения.

ГлаваIV Человек и его смертные тела

Миры, в которых человек развивается, вступая в круг рождений и смертей, следующие: физический, астральный, или переходный, ментальный, или небесный мир. В этих трек мирах он живет от рождения до смерти в своем бодрствующем дневном сознании; в двух последних мирах он живет от рождения до смерти, во время сна, и некоторое время после смерти; в небесный мир он вступает лишь изредкав период сна, атакже в состоянии глубокого транса, и в нем же он проводит наиболее важную часть своей посмертной жизни, причем время это удлиняется по мере эволюции.

Все три тела, в которых человек проявляется в этих мирах З смертны; они рождаются, н они умирают; они усовершенствуются с каждой новой жизнью, делаясь всё более и более достойными служить орудиями для раскрывающегося Духа. Они являются копиями из плотной материи тех бессмертных духовных проводников, которые не изменяются при рождении и смерти и образуют покров Духав высших мирах, где последний пребывает как духовный Человек, тогдакак здесь, наземле, он живёт как физический, "плотский" человек. К этим неумирающим духовным телам относятся словаапостолаПавла: "Ибо знаем, что когдаземной наш дом, этахижина, разрушится, мы имеем от Богажилище нанебесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище" (II Посл. Коринф., V, 1 и 2).

Об этом бессмертном начале человекаречь будет в другой главе.

Три смертных телачеловекаЗ физическое, астральное и ментальное З связаны, каждое в отдельности, с одним из трех упомянутых миров.