Читаем Загадочная Московия. Россия глазами иностранцев полностью

Алексей Алексеевич (1654-1670), старший сын царя Алексея Михайловича. Его ранняя смерть отчасти спровоцировала Степана Разина, который объявил себя заступником царевича, якобы не умершего, а бежавшего от жестокости царя и происков бояр.

Алексей Михайлович (1629-1676), царь с 1645. При нем было составлено Соборное уложение (1649) и произошло восстание Степана Разина (1667-1671). Привлекал иностранцев на русскую службу, особенно военных, составлявших особый род войск — полки иноземного строя. Был литературно одарен, оставил сочинения церковного характера, мемуары о Русско-польской войне и обширную личную и деловую переписку.

Алексей Святой, он же Алексий,

в миру Елевферий-Симеон (ок. 1293-1378), митрополит киевский и всея Руси с 1354. Сын черниговского боярина Федора Бяконта. Принял монашеский постриг в московском Богоявленском монастыре в 1313. В 1340 наместник митрополита Феогноста во Владимире. После смерти Феогноста отправился в Константинополь (1348), где одержал победу над уже посвященным в сан митрополита преподобным Романом. В 1352-1354 был епископом владимирским. Прославился тем, что в 1357 был в Золотой Орде и излечил ханшу Тайдуллу от тяжелой глазной болезни. За это русская православная церковь получила от хана Бердибека ярлык, освобождающий церковь от дани. После смерти великого князя Ивана II Красного стал правителем государства при малолетнем Дмитрии Ивановиче и продолжал политику первых московских князей, направленную на укрепление Москвы и объединение русских земель. Был очень популярен и уважаем церковью и народом при жизни и после смерти; считалось, что его мощи обладали чудесной силой. Был автором поучений и посланий.

Ансельм (1033-1109), епископ Кентерберийский, философ-схоластик. Учил, что вера должна предшествовать познанию и сама по себе исключает всякое сомнение, однако необходимо от веры переходить к познаванию.

Варвара Иосафат (1413-1494), знатный венецианец, дипломат и купец. Был послом Венецианской республики при дворе персидского шаха Узун-Гассана (1471-1479); совершил большое путешествие в Тану (Азов) и Персию; составленные им записки были изданы после его смерти в Венеции (1543) и стали для европейцев первым обстоятельным описанием восточных стран. Провел в Московии при дворе Василия II Темного почти двадцать лет, занимаясь внешними связями, как коммерческими, так и дипломатическими.

Барберини Рафаэль, знатный итальянец, купец и дипломат, посетил Москву в 1565 с целью получения торговых привилегий.

Барятинский Иван Михайловичу

князь, из Рюриковичей, сын Михаила Петровича, посла в Персии при шахе Аббасе, стольник.

Барятинский Юрий Никитич, пожалован в бояре за деятельное участие в усмирении бунта Степана Разина; стольник.

Бауман Николай, полковник на русской службе с 1657, позже произведен в полные генералы. В 1670 отпущен в Данию.

Баян, он же Боян,

легендарный певец, по слухам певший при дворе древнерусского князя Игоря. Позже имя стало нарицательным для обозначения поэта-сказителя, который повествует о выдающихся исторических событиях и персонажах; часто слепой; свои музыкальные протяжные рассказы-речитативы часто сопровождает игрой на гуслях, старинном музыкальном инструменте, похожем на лежащую горизонтально на коленях у исполнителя арфу.

Берли Сесиль Уильям, лорд-казначей, крупный английский государственный деятель при Елизавете Английской.

Бруин Корнелий де, он же Аебрен (1652 — после 1711), голландский путешественник и живописец.

Вальтер фон дер Фогельвейде

(1170-1230), крупнейший немецкий миннезингер XII-XIII вв.; оставил лучшие образцы средневековой рыцарской лирики. Обучался в Вене при дворе герцогов Бабенбергских; участвовал в Крестовых походах в Палестину вместе со своим покровителем Фридрихом I Католическим. Был воспитателем сына и наследника императора Фридриха II. Похоронен в соборе Вюрцбурга, где ему воздвигнут памятник.

Василий II Васильевич Темный (1415-1462), великий князь московский с 1425.

Василий III Иванович (1479-1533), великий князь московский с 1505.

Вельяминов Мирон Андреевич, боярин, окольничий; в 1614 стал воеводой в Туле, а в 1617 — в Новгороде.

Виниус Андрей Андреевич (1641-1717), сын голландского купца, осевшего в России. С 1664 — переводчик Посольского приказа, выполнял дипломатические поручения русского двора в Англии, Франции, Испании. Сделал быструю чиновничью карьеру: в 1678 — дьяк; в 1689-1695 — второй дьяк Посольского приказа; в 1697-1703 — глава Сибирского приказа; в 1701-1703 — глава Артиллерийского приказа. В 1703 — обвинен в злоупотреблениях; 1706 — бежал в Голландию. 1708 — прощен Петром I, вернулся в Россию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука