Читаем Заговоры донской целительницы на избавление от болезней, на деньги и благополучие. Тайное знание Казачьего Дона полностью

За горами, за долами, там стояли столы рядками, за теми столами сидели бабы-простоволоски, не умеют ни шить, ни вышивать, ни штопать, ни дротву тянуть, ни на рукавицы, ни на ноговицы, могу только трех белых коней пасти. А те белые кони по полю шли, до (имярек) пришли перелоги забирать, на сухие камыши посылать. Там им гулянье, там им болеванье, идите, перелоги, сухой камыш мяти, будя вам нашей дитяти кости ломати да силы вынимати.

От любой психической болезни

Шла Божья Матерь через мосточек, через желтый песочек. Побачив ее Сын, Иисус Христос: Куда, Матерь, идешь? – Иду я за сине море, там церква стоит, в ней престол стоит. За тем престолом Иисус Христос сидит, руки сложивши, голову склонивши, Свою кровь источивши. Пришли до него Петро и Павел. «Братья мои апостолы, не дивитесь на мою муку, берите крест в руку, подите, скажите старому и малому, кривому и слепому: кто будет сию молитву знать, болезни не будет мать. Никакой болезни, никакой боли, ни от белой кости, ни от червонной крови, ни от раба Божьего (имярек)». Райски двери, отворитеся, кости, соберитеся, прошу я Пресвятую Богородицу Деву Марию, наведи на путь, на дело раба крещеного, свяченого (имярек).

От черной болезни (припадков)

Шла Божья Мати кленовым мостом-мосточком, золотым кресточком, встретилася с Господом Богом, со святым Петром-Павлом. Стали они ее пытати: Куда идешь, Божья Мати? – Иду до крещеного, свяченого, до раба Божьего (имярек). Болезнь черну замовляти, припадки остановляти, вон изгоняти. Чи с людей, чи с очей, чи со всякой встречи, чи с огня, чи с воды, Господи, останови! Останови от белого тела, желтой кости, червонной крови, крещеного, свяченого раба Божьего (имярек). Аминь.

Как припадки нападут

Шла Божья Матерь через темные леса, встретила Иисуса Христа. Пытает Его, Сына Своего: Куда идешь? – Иду до крещеного того раба (имярек). Там его черная слабость мучает, истязает, на тот свет прогоняет. Чтоб его не крутило, не ломило, белого тела не смутило. Откель пришла, туда и ушла. Аминь.

От припадков

Первым разком, светлым часком, прошу Господа, пособи, Господи, помоги. Господа Бога упрошаю и припадок умовляю. Ехал Егорий на двух конях, на двух волах. Ехал через калинов мост. Мост подломился, Иуда утопился. Тебе месяц, а мне солнечко, хлеб, соль возьми, на тот свет иди и душу (имярек) от припадка свободи.

От падучей (наговаривать в Страстную пятницу)

Месяц на небе, рыба в море, Иисус Христос во гробе. А я выговариваю от (имярек) черную хворобу. Христос Воскресе, черная болезнь исчезе. Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза