Читаем Заговоры донской целительницы на избавление от болезней, на деньги и благополучие. Тайное знание Казачьего Дона полностью

Господу Богу помолюся, Господа Бога попрошу. Сам Господь на небе, а царь на земле, медведь у лесе, мертвец в земле. Мертвые лежат, лежат, они не пьют, не едят, и на горилку не глядят. Нехай мертвый горилку пье, а ты, пьяница (имярек), в рот не бери. Пьяницей не будь, про горилку забудь.

Проговорить 12 раз, потом зарыть эту бутылку прямо в тряпке на кладбище, через 12 дней вырыть и дать пить страдающему от пьянства.

От запоя

Стану я, раба Божья (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, в широкое раздолье под восток, под восточну сторону, на окиян-море. На окияне-море стоит дуб булатный, на ем кора булатна, ветки булатны. Вылазит бык из окиян-моря, ноги у его булатны, хвост булатный, рога булатны. Бодет он и выбадывает из раба Божия (имярек) все запои и припои, всю жажду похмельную, всю брагу понедельную, красну и белу, костяну, нутряну и жилину. Боди и выбадывай, чтобы не было ее век по веку, отныне и присно и во веки веков. Аминь.

От пьянства

Милостивая, Пречистая Государыня, Солнце Праведное, Мати Христа Бога, Христе, Свете Истинный! Приступите, помогите, (имярек) пособите! Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, путем-дорогой к синему окияну-морю. На окиян-море стоит древо кипарис, под этим древом сидят Косьма и Демьян, Петро и Павел, Божьи угодники, великие помощники. Прибегаю к вам, Божьи угодники, прошу вас, великие помощники, придите до раба (имярек)! Отвечали мне Божьи угодники, великие помощники: зачем нам идти до раба (имярек)? У раба (двенадцать) горюшек, двенадцать недругов, от пития, от браги, от черного вина. Они сон отбивают, жилы вытягивают, красну печень сосут, (имярек) жить не дают, на тот свет несут. Приступали Косьма и Демьян, Петро и Павел, Божьи помощники, великие угодники, приступали к (имярек), умовляли, двенадцати горюшками приказывали: идите вы на мхи, на болота, за быстрые реки, за темные боры, там для вас поставлены кровати тесовые, там для вас разложены перины пуховые, там для вас подушки перьевые, там для вас столы стоят застеленные, на столах яства сахарные, напитки медвяные, там будет вам житье-жилище, прохладище, там солнце не греет, ветер не веет, месяц не встает, человек не живет. Аминь.

Молитвы православные об исцелении некоторых болезней

Молитва супругов о даровании детей

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза