Закон вселенской гармонии

Основатель зороастризма и пророк Заратустра жил примерно за 258 лет до знаменитой исторической личности – Александра Македонского, то есть где-то между VII и первой половиной VI века до н. э. Однако проведенный исследователями лингвистический анализ одной из частей «Авесты» – священной книги данной религии – позволяет отнести время жизни Заратустры к XII–X вв. до нашей эры.

Его происхождение – весьма спорный вопрос. Существует несколько разных версий того, где родился этот древний пророк. Мусульманские историки Средневековья (Аль-Бируни, Аль-Балазури, Аль-Казвини, Аль-Хамави и др.) утверждали, что Заратустра был рожден в городе Атропатене, ныне располагающемся на территории современного Азербайджана.

Иные ученые выдвинули куда более интригующую версию. Британский ученый и исследовательница зороастризма Мэри Бойс, индийский общественный деятель Бал Гангадхар Тилак и ряд других утверждают, что Заратустра родился на территории нынешней Российской Федерации. В доказательство этой теории упоминается древний город Синташта или, правильнее сказать, комплекс археологических памятников бронзовой эпохи.

Благодаря новейшим исследованиям в области радиоуглеродного датирования, время существования синташтинских древностей датируется между XXI и XVIII вв. до н. э. То есть около двух тысяч лет до нашей эры – это времена правления в Египте XI династии и предположительного вторжения в Эгейское море минойских (или греческих) племен. Расположен археологический комплекс Синташта в Брединском районе Челябинской области и считается объектом культурного наследия народов Российской Федерации федерального значения.

Древнее поселение Синташта сейчас в значительной степени разрушено. Площадь поселения представляет собой примерно 15 тыс. м². Когда-то здесь имелось целое кольцо оборонительных сооружений, которые защищали кварталы крупных жилых построек. В жилищах были обнаружены очаги, камины, погреба, колодцы, металлургические печи. Сохранились два въезда в поселение: южный, обращенный к реке, и северный, смотрящий на храмово-погребальный комплекс.

Выяснилось, что мужские захоронения сопровождались погребением лошадей: положение их ног как бы имитировало бег. На керамике из глины достаточно часто встречается орнамент в виде свастики. Вопреки расхожему заблуждению, этот древний символ существовал задолго до того, как гитлеровская Германия исказила его и стала использовать в качестве зловещего знака своей кровавой философии расового превосходства.

Свастика, к слову, является одним из самых древних и широко распространенных графических символов человечества и встречается в самых разных культурах – Евразии, Африки и доколумбовой Америки. Изначально в нее было заложено положительное значение – она служила символом жизни, созидания, благополучия, связывалась с плодородием, являлась оберегом от злых духов. Также считалась символом света и огня.

И еще один любопытный факт. На одной из стоянок возле Синташта под названием Кривое озеро обнаружена боевая колесница, датированная по костям лошади далеким 2026 годом до нашей эры. На основании этого можно сделать вывод, что люди синташтинской культуры использовали первые сохранившиеся до наших дней колесницы в мировой истории.

Рядом со Синташтой располагается куда лучше сохранившийся город Аркаим, который также датируется приблизительно XXII–XVII вв. до нашей эры и схож с ним по форме и размерам. От истока реки Синташты до истока реки Большой Караганки, на которой и стоит Аркаим, всего шесть километров, а до самого Аркаима – не более тридцати километров. Синташта, как и Аркаим, относят к владениям раннего индоиранского этноса.

Здесь мы возвращаемся к вопросу о происхождении Заратустры. Признанный наукой индоиранский характер синташтинской культуры вполне может служить одним из примеров доказательства версии его рождения на территории современной Российской Федерации. Но прямых доказательств, как и для других версий, нет. Истина погребена под тяжестью ушедших веков.

О личности Заратустры мы можем судить из текстов или песнопений «Авесты», где он описывается прежде всего как человек со своим характером, страстями и переживаниями. В этих песнопениях он горячо осуждает своих идеологических противников. В своих проповедях Заратустра разделял добро и зло на два противоборствующих начала – светлое и темное, призывая служить добру и бороться со злом.

Уже позже, после смерти пророка, исторические источники окутали личность Заратустры мифами и легендами, наделив его самого и его потомство сверхъестественными способностями. Но он, как и все обычные люди, имел семью и дом. У него было три жены (одна из которых была вдовой к моменту брака) и шестеро детей: двое сыновей от первой жены-вдовы стали земледельцем и воином, а сын от одной из последующих жен наследовал дело отца и стал проповедовать его учение как великий жрец. Имелось у Заратустры и три дочери: Френи, Трити и Поручиста.