Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Как и прочие шииты, карматы ожидали прихода Мессии (махди) – скрытого имама из рода Пророка. Выступали за «чистоту» ислама и против соблюдения традиций хаджа (паломничества в Мекку и поклонения черному камню в Каабе). В общинах карматов практиковался «коммунизм» – обобществление собственности (земли и рабы). У них не было мечетей, а прочих мусульман они не считали своими братьями, совершая набеги на Ирак и Сирию.

Сын и наследник аль-Мутадида, правивший в 902-908 годы под именем аль-Муктафи, в союзе с Хамданидами (Мосул) сумел разгромить карматов в Сирии, а в 905 году вернуть Египет под полный контроль халифата. В его правление даже была предпринята новая попытка захвата Константинополя, но в ходе этого похода арабам удалось только разграбить греческий город Солоники.

После смерти аль-Муктафи придворные группировки посадили на трон несовершеннолетнего аль-Муктадира, при котором правил регентский совет во главе с его матерью Шагаб.

Аль-Муктадир царствовал до 932 года, и за это время в результате придворных интриг сменилось 15 визирей. Сам он предпочитал государственным делам развлечения в гареме, где всем заправляла его мать. И в итоге полная казна, доставшаяся в наследство аль-Муктадиру от его предшественников, оказалась опустошенной к концу его правления.

В 909 году Фатимиды (династия исмаилитов) захватила Ифрикийю и в последующее время предприняла две попытки завоевания Египта, которые пока не увенчались успехом. Хамданиды стали хозяевами северной Месопотамии. Карматы, обосновавшись в нижнем Ираке, совершали набеги на караваны паломников, а в 930 году разграбили Мекку, увезя с собой черный камень из Каабы.

Тем временем, воспользовавшись ослаблением халифата, ромеи (греки) перешли в контрнаступление на востоке Малой Азии, отбив у арабов ряд территорий.

Полководец Муннис аль-Музаффар («Победоносный»), ранее разгромивший армии фатимидов в Египте, пользовался огромным влиянием при дворе, однако вскоре аль-Муктадир замыслил его убить. И тогда военачальник сместил халифа, посадив на трон его брата аль-Кахира, но через несколько дней тот отказался от престола.

Муннис покинул Багдад в 931 году, однако в следующем году он вернулся с войском. И в сражении у городских стен аль-Муктадир был убит. Ему наследовал аль-Кахира, который правил всего два года, пока его не свергли в результате очередного дворцового переворота.

С правления аль-Муктадира абассиды практически полностью исчерпали ресурсы власти, что в последующем сделало их марионетками в руках военачальников тюркского и иранского происхождения.

Между тем продолжался «золотой век» исламской культуры: в это время творили такие философы как ар-Рази (ум. 930) и аль-Фараби (ум. 950), историки аль-Масуди и ат-Табари, путешественник ибн Фадлан и астроном аль-Баттани.

***

Аль-Ради (934-940) называют «последним из настоящих халифов», хотя он сохранял контроль только над Багдадом и его окрестностями и с 936 года попал в зависимость от амир аль-умара

(эмир эмиров)200 – наместника Васита Мухаммада ибн Раика, который был назначен градоначальником Багдада и главнокомандующим армии.

После смерти аль-Ради халифом стал аль-Муттаки, возведенный на трон новым амиром аль-умара тюрком Баджкамом, свергнувшим ибн Раика, который вскоре снова на некоторое время захватил власть.

Аль-Муттаки попытался освободиться из-под опеки военачальников, обосновавшись в Ракке, но вскоре вынужден был вернуться в Багдад, где новый «эмир эмиров» сверг и ослепил его, возведя на трон аль-Мустакфи.

К тому времени трое братьев дейлемитского происхождения201: Али, Хасан и Ахмад из рода Буйя

покорили Фарс (Шираз) и Джибал (Рей).

17 января 946 года войска Ахмада ибн Буйя без сопротивления заняли Багдад. Халиф аль-Мустакфи признал власть Буидов, присвоив Ахмаду титул Муизз ад-Даула («возвеличивающий династию»), а его братьям Хасану – Рукн ад-Даула («столп династии») и Али – Имад ад-Даула («Опора династии»). Последний стал амир аль-умара.

Однако вскоре аль-Мустакфи попытался избавиться от Буидов, но был свергнут и заменен на аль-Мути (946-974): он и его преемники утратили остатки светской власти, продолжая играть определенную роль в суде и отправлении культа.

Халифат окончательно распался. Эмиры из рода Буйя контролировали Ирак, Персию (Фарс) и северо-западный Иран. Мавераннахр и Хорасан оказались во власти Саманидов (вплоть до их падения в конце X столетия под натиском караханидов).

На востоке Аравии властвовали карматы, в Хиджазе и Неджде – местные племенные шейхи и шерифы.