Заметки общественного корреспондента. Часть 1

Еще совсем недавно мы жили в благой убежденности, что наши дети – самые счастливые. Гласность открыла новые грани нашей жизни, далеко не алмазного блеска. Мы узнали о потрясающе высокой детской смертности, о росте числа спецшкол, о страшных трагедиях… Обнажать наши беды, будить совесть людскую, я считаю, необходимо.

Мир детства огромен и многогранен, а мы, взрослые, стремимся его сузить, заставить детей быть счастливыми лишь потому, что они одеты, сыты, обуты. И сердимся, что они несчастливы. И говорим: избалованные. Чем? Обилием спортзалов, бассейнов? Избытком детских клубов, парков? Нам не нравятся сборища-компании в подъездах. Но куда же им идти? Нас раздражает рок-музыка. А что мы можем предложить взамен?

Истоки неразвитости общественного сознания, спекуляции, расхлябанности, равнодушного отношения к себе, к своей земле, природе, всех прочих пороков надо искать прежде всего в наших детских годах, детских играх, уроках. Верно сказал Мустай Карим: «Счастливое и несчастливое детство наше еще долгие-долгие годы следует за нами, а вернее, так и живет в духе, не уходит».

Отчего сегодня много еще людей, тоскующих по «добрым старым временам»? Не потому ли, думаю, что жить за «железным занавесом» в мягкой тине лжи застойных времен было чем-то спокойнее? Многих проблем не существовало, например, проблем детства.

Огромное значение имеет семейное воспитание. Нет уз сильнее, чем узы семьи. Она – самый важный фактор в жизни. Она оказывает доминирующее влияние на здоровье ребенка, на его воспитание, образование.

Главное – мы должны отдать детям наше время, нашу любовь, дать им своевременный мудрый совет. Если мы отстранимся от воспитания, то потом появятся проблемы, и вся ответственность ложится на нас, на родителей. Отказ от родительской заботы – это преступление против ребенка. Мы должны передать будущим поколениям не только хорошую среду обитания, экологически стабильный мир, но и мир из стабильных и любящих семей.

Понять бы нам, что мы все в неоплатном долгу у детей наших, потому что они – это наша надежда на завтрашний день, когда мир станет лучше, умнее, добрее. Они – наша вера в бессмертие. Кто мы без этой веры? Лишь прохожие, которым дела нет до того, что тут до них было и что останется…

Защищать детство – это значит защищать наше будущее.

НЕ НУЖНЫ КУКУШКЕ ДЕТИ

Хуже смертного греха

Около ста лет назад итальянский юрист Рафаэлле Бальчистрини сказал фразу, которая оказалась такой пророческой: « Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым». Размышляя об этих, давно прочитанных словах (допускаю, что кому-то они могут показаться спорными), вспомнила случайно услышанную тираду одной женщины. Речь шла о том, что дочка в угоду нынешней моде проколола сразу три дырки для сережек. Женщина возмущалась: « Не знаю, что это такое, поняла бы даже, если б аборт сделала… Но это!» Вот такое несерьезное сравнение – дырочки в ухе и уничтожения новой зарождающейся жизни – может быть, и в шутку сказанное, – самое яркое доказательство того, что аборт – «дело обыденное и привычное».

Многие женщины давно отмахиваются от надоевшей темы – о вреде абортов. Но ведь, действительно, аборт губителен, и необходимо говорить о его последствиях: бесплодии, сепсисе, воспалительных процессах, выкидышах, мертворожденных детях. Это крайне важно. Жаль только, что куда реже в этих разговорах звучит аспект нравственный – для любого нормального человека уничтожение живой жизни всегда безнравственно, греховно. И если нет такого ощущения, значить, оскудела душа человеческая, нет в ней чего-то очень высокого.

И для чего я говорю об этом? Ведь и так ясно, что большинство женщин страдает из-за того, что им приходится делать аборт, помимо воли остается у них чувство вины. В сознании, в душе это ложится тяжелым камнем. Решается она на этот шаг оттого, что загнана в угол житейскими обстоятельствами, от убожества сегодняшней жизни.

Но вот что страшно: последние десятилетия в «советском» общественном сознании аборты стали как бы нравственно нейтральны – нечто похожее на курение: вредит здоровью, но это ваши проблемы, что выбрать. Мол, если ты этим не представляешь неудобства другим, то и поступай, как хочешь.

А ведь происходит страшное. Не зря во всех конфессиях считают аборт самой трагической ошибкой, допускаемой человечеством. Человек привыкает к естественности аборта, поневоле становится циником. Если жестокие законы античного мира позволяли безнаказанно убивать ребенка, гуманные законы современного мира оправдывают то же самое.

Это не значит, что нужно запретить аборты, ни в коем случае этого делать нельзя. Запреты бессмысленны, они загоняют в подполье, тем более есть случаи, когда аборты, действительно, необходимы по медицинским показаниям.