«Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)

У красного дракона — семь голов, и на каждой из них — диадема, знак царской власти: это значит, что семь языческих монархий будут править Святой землей на протяжении её истории. Мы перечислим их: первая держава, завоевавшая Иерусалим после власти Иудейских царей, — это Вавилон; вторая — Мидо-Персия; третья — Греция; четвертая — Рим (сравните это с видением Даниила: Дан. 2, 31–40; 7, 1–7). Остаются еще три головы. Римская империя разделилась, и Палестина оказалась во власти восточной, византийской её части, однако же сама «голова» осталась прежней — «четвёртой», римской. Затем у Византии отнял Святую землю арабский Халифат — вот уже пятая голова. Арабы владели Святой землёй вплоть до образования турецкой (Сельджукской, потом — Османской) империи — это шестая голова (Крестовые походы не в счет, потому что они шли с переменным успехом, и мусульмане в конце концов возвратили себе Святую землю). А седьмая голова, которая царствовала над Святой землёй сравнительно недолго, — это Британская империя, отнявшая в 1917-м году Палестину у Турции (Османской империи). Непосредственно после власти британцев образовался независимый Израиль…

Однако здесь упомянуты еще и десять рогов чудовища. По-видимому, шесть голов имеют по одному рогу, а седьмая, центральная голова, символизирующая Римскую империю, имеет три рога. Рог означает войну; например, в Писании упоминаются «роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять её» (Зах. 1, 21). Рим покорял Святую землю трижды, остальные упомянутые державы — по одному разу. В первый раз Рим сокрушил Второй Храм (70-й год); во второй раз римские легионы вновь оказались в Святой земле, опустошив её в 135-м году, при подавлении великого восстания Бар-Кохбы. А третий рог — это Крестовые походы, когда на «сравнительно короткое» время Святая земля была отнята у мусульман, опять-таки, силами, направлявшимися из Рима (уже католического).

Последний, десятый рог находится на хвосте зверя. Хвост указывает на конец времен:

Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю.

В конце периода рассеяния Израиля «десятый рог на хвосте зверя» «увлек с неба третью часть звезд». Всего над головой жены (находившейся на небе) было двенадцать звезд (Откр. 12, 1), которые знаменовали единство «двенадцати колен Израиля», т. е. еврейского народа. В Книге Бытия Иосиф говорит отцу своему Иакову о своём ночном видении:

…Я видел вот, солнце, луна и одиннадцать звезд поклоняются мне.

И отец сказал:

…Неужели я и твоя мать,

…И твои одиннадцать братьев придут и поклонятся тебе до земли?

Итак, Иаков — это символическое солнце, Рахиль — луна, одиннадцать звёзд — одиннадцать братьев — основателей колен (а двенадцатая звезда — сам Иосиф и его колено). И ровно третью часть народа убили нацисты во время Второй мировой войны — шесть миллионов из восемнадцати. «Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю» — это страшный символ уничтожения шести миллионов, третьей части еврейского народа, перед концом галута.

…Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.

Здесь Иоанн, дойдя до конца — «хвоста» — времён, опять возвращается к началу повествования. Дракон, а именно — его четвертая голова (Римская империя в лице царя Ирода), искал убить того младенца мужеского пола, который должен был родиться у жены, т. е. Мессию. Однако Мессия не только остался жив, но и ждёт своего воцарения над всеми народами:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.  

Иисус был спасён во младенчестве от царя Ирода, прошел свой великий земной путь, принес себя в жертву на Голгофе, воскрес — и вознесся к Богу. Именно последнее здесь имеется в виду. Но возникает интересный вопрос: почему же Иисус Христос изображается тут в виде младенца — даже не говорится, что он вырос? Дело в том, что его великая миссия до конца не осуществлена и по сей день: Царство Божие на Земле ещё не наступило, всеобщая любовь между людьми и народами не восторжествовала; его учение ещё до сих пор воспринимается как бы на младенческом уровне, ведь не случайно Иисус чаще всего изображается именно младенцем на руках у Марии… Ещё не возросло человечество в тот образ Иисуса Христа, который он сам хотел бы воплотить во всех нас…

Перейдём к 6-му стиху:

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.