Создатель аналитической психологии Юнг предложил (в числе очень многого прочего) схему, по которой можно разделить людей по их психологическим типам. В предельно упрощенном виде эта схема такова. Кроме разделения на экстравертов и интровертов люди подразделяются по четырем функциям психики:
мышление, эмоции, ощущения и интуиция. Эти четыре функции (в данной упрощенной схеме) исходно независимы. При этом мышление принимаем антагонистичным эмоциям, а ощущения – антагонистом интуиции. У каждой личности есть ведущая (она же сильная) функция – одна из этих четырех. Соответственно, ее антагонист не получает достаточной энергетической «подпитки» – вплоть до того, что может быть вытеснен в область бессознательного и архаизироваться. (Как все это следует понимать как раз объяснено и проиллюстрировано на примерах в данной статье.) Вторая пара функций также «работает» в структуре личности, и в этой паре тоже есть более сильная, осознаваемая функция – и слабая, вытесненная в бессознательное. Но эта вторая пара занимает уже не ведущее положение, а идет «во втором эшелоне». В схематическом изображении это может быть передано так:
Если считать, что здесь изображена схема личности «мыслительно-интуитивного» типа, то ведущие функции – наверху, (причем, слева – сильная), а вытесняемые – внизу.
Все сказанное можно отнести лишь к несуществующему, по Юнгу, идеализированному «чистому типу». Реальный человек «располагается» не на сторонах квадрата предложенной схемы, а где-то в пределах его площади. Причем эта «точка» может с течением времени перемещаться. Аналогично, и такая характеристика личности, как экстравертированность и интровертированность не абсолютна, а зависит от ситуации как внутри самой личности, так и в ее окружении. Говоря языком Юнга, в реальности мы встречаем не чистые типы, но лишь установки.
Тем не менее, чтобы сделать типологию Юнга наглядной и понятной, рассмотреть такие – не существующие в реальности – чистые типы личности было бы полезно. И в этом нам помогают сказочные персонажи.
Часть первая. Сказки
Начнем с самой загадочной, самой «нерусской» сказки Пушкина – «Сказке о золотом петушке». Да, Арина Родионовна рассказывала Пушкину в его детстве нечто с более или менее похожим сюжетом. Но – это же Пушкин! – он все перекроил по-своему. Чем и сделал сказку не только красивой, но и полезной для нас – как иллюстрацию к аналитической психологии Юнга. Итак.