Записки путешественника во времени

РЕЗЮМЕ: ДРЕВНИЕ ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ

Святилище в Олимпии у подножия горы Кронос в восточном Пелопоннесе было местом духовного паломничества и поклонения на протяжении тысяч лет до вашего визита в 161 году нашей эры. Уже в VIII веке до нашей эры там были построены постоянные святилища эллинистических богов. Примерно в 776 году до нашей эры, в Олимпии начали проводить ритуальные игры, хотя тогда они имели только локальное значение. В VI веке до нашей эры эти игры стали привлекать все больше и больше зрителей и приобрели всеэллинистическое значение. В Олимпии появился великолепный храм Зевса. Украшающая его гигантская скульптура считается одним из семи чудес света античного мира. Отражая фанатичный культ спортзалов и казарм в греческих полисах, игры быстро приобрели большое значение и популярность. В начале V века до нашей эры программа игр представляла собой пятидневный фестиваль физической культуры. Все оставалось неизменным, пока во II веке римляне не захватили Грецию и не добавили к мероприятию еще один дополнительный день. Как и в случае с остальным богатым греческим наследием, римляне практически ничего не изменили в играх, кроме того, что улучшили инфраструктуру. Эти Олимпийские игры сильно отличаются по качеству организации от всех предыдущих. Раньше зрители, которые проводили на Олимпиаде целую неделю, сталкивались с тем, что на месте проведения игр нет абсолютно никаких удобств и нормального водоснабжения. Они останавливались в палаточных лагерях, которые ставили в полях вокруг святилища. Имейте в виду, в августе в Греции очень жарко и пыльно! Но вот стоик Эпиктет считает, что за неудобства воздастся сполна: «Разве вы не страдаете от жары? Разве вы не страдаете от тесноты? Разве вам не доставляет неудобства невозможность следить за гигиеной? Разве вы не промокаете насквозь, когда идет дождь? Разве вас не раздражает шум и многое другое? И все равно, я уверен, что великолепное зрелище заставляет вас примириться со всеми сложностями». Элиан, наоборот, описывал город как нечто худшее, чем рабский труд: «Человек из Хиоса, рассердившись на своего домашнего раба, сказал: “Я не буду наказывать тебя тяжелым трудом, я просто возьму тебя в Олимпию”». Он действительно полагал, что посещение Олимпии с ее палящим солнцем гораздо худшее наказание, чем тяжелая работа за мельничным жерновом. В любом случае, Олимпия завоевала репутацию беспокойного места. Порядок в Олимпии охраняла специальная полиция, известная как кнутоносцы.