Зарождение общества будущего

Вопрос:Может ли без внешних проявлений происходить внутренний обмен духовной информацией в группе?

Конечно, может. Но для этого надо очень хорошо себя чувствовать и понимать. Вот сейчас мы столько находились вместе. Мы не так уж много говорили, но мы чувствовали общность ощущений, что-то общее проходило через всех. И это потому, что все равно находились в одинаковых действиях, получали из одного источника, постоянно общались механически, физически. А в обычной жизни необходимы дополнительные усилия, внешние усилия.

Вопрос:

Перцовка — это отдушина, или у нее особая роль в Каббале?

Почему мы выпиваем? Я когда-то, году, наверное, в 75-76-м, ездил со своим другом, с которым я занимался в Реховоте, к его родственнику, к Баба Сали. Был такой большой каббалист из Марокко, который жил в Израиле. Ему было уже лет за 100. И когда мы приезжали к нему, нас принимали отдельно. Мы заходили в его комнату, и он, встречая нас, говорил: «Ну, сейчас мы сделаем трапезу».

Что значит трапеза? Это стакан арака, анисовой водки, и хлеб, который макаешь обычно в оливковое масло, и все. Он встречал нас радостно, а потом, как правило, читал и учил немножко отрывок из Песни песней.

Когда я потом сталкивался с этими вещами у каббалистов, я видел, что они никогда не доводят себя до крайности — все перегорает, и это все-таки считается каким-то символом.

Ничего нет особого в том, что мы это делаем сами. Но поскольку мы это делаем сами, делаем для группы, для нашего общества, конечно, вкладываем в это усилие. Что еще есть в этой перцовке? Если человек будет пить ее где-то в Америке и будет знать, что она сделана в Бней Барух, то, конечно, он будет через внешнее получать внутреннюю информацию, потому что мы вложили в это силу, усилия. Это так же, как получить кусок хлеба от Рава. В этом есть какой-то внутренний заряд. Извлечь этот духовный заряд из носителя, уже зависит от человека. Но он есть.

Я почувствовал это первый раз, когда выходил с Равом из больницы, в которой был с ним в течение 30 дней. Это было всего лишь через 5 месяцев после того, как я поступил к нему заниматься. У Рава было воспаление уха, и его положили в больницу под капельницу антибиотиков. Когда его уже отключали от капельницы, я вдруг почувствовал, что мне надо взять ее с собой. Я потом у Рава расспрашивал об этом, и он мне сказал, что внешнее является переносчиком духовной информации, и если ты желаешь из него ее извлечь, это работает.

Это можно наблюдать, например, в семье, особенно между мужем и женой. Если муж занимается Каббалой, а жена ничем не занимается, но каким-то образом просто желает от него воспринять, то ее обслуживания мужа достаточно, чтобы к ней перешла какая-то часть духовной информации.

Она не должна ничего больше делать, т.е. духовная информация воспринимается и пассивно, просто за небольшую как бы плату, усилие, уже перетекает от одного к другому. Надо только захотеть. Каждый из нас — нуква, женская часть, относительно большего, Высшего.

Вопрос:Если товарищ пьет водку, ему что — не хватает ощущения Творца?

Что дает крепкий алкогольный напиток? — Он в некотором смысле на минимальном животном уровне дает возможность выйти из каких-то ограничений организма, делает человека более раскованным и дает огромное количество энергии. В алкогольном напитке находится огромное количество энергии, которая мгновенно употребляется, рассасывается. И это каббалисту необходимо. От этого не полнеешь, от этого не становишься алкоголиком и не пьянеешь практически.

Если человек пьянеет, значит, он при этом не производит духовной работы. Я знаю это по себе. Я вообще по своей природе много не могу выпить, но сидя с Равом, я мог выпивать по 2 и даже по 3 стакана коньяка, т.е. по пол-литра! Как же я мог это делать? Только потому, что находился рядом с ним, и в течение двух часов, если я работал вместе с ним, я этого просто не чувствовал. Мне это необходимо, чтобы во мне что-то сгорало, как в двигателе.

А если человек пьет и напивается — это другое дело. Но у нас этого нет.

Вопрос:Последний месяц, после того, как мы решили заниматься распространением грамотно, у нас не проводится никаких серьезных мероприятий по распространению.

Когда мы работаем в группе и с Творцом, мы можем делать разные ошибки и их исправлять. И мы постоянно двигаемся вперед, делая ошибку — исправляя ее, т.е.: ошибка — исправление. Только так. Если ты не делаешь ошибок, тебе нечего исправлять. Мы двигаемся только таким образом.