Глава опричнины, знаменитый МАЛЮТА Скуратов, погиб в 1572 году при штурме крепости Виттенштейн [39], т. 9, гл. 4, столбец 128. Этот человек был в центре событий эпохи Ивана IV Грозного. Вот как Карамзин описывает его гибель: «Россияне взяли приступом Виттенштейн; но Царь (Грозный —
После гибели Малюты Скуратова на пост «главного опричника» был назначен дворянин ОЛФЕРОВ-Нащекин, который тоже направляется в ЛИТВУ для военных переговоров. Имя ОЛФЕРОВА или ОЛФЕРЬЕВА уже совершенно откровенно напоминает библейское ОЛОФЕРН. Известно о русском Олферьеве немного. «Он стал по милости царя ХРАНИТЕЛЕМ ПЕЧАТИ (печатником) И ВОЗГЛАВИЛ ВЕСЬ ПРИКАЗНОЙ АППАРАТ ОПРИЧНИНЫ» [72], с. 176. Как пишет Р. Г. Скрынников, он «предстает перед нами как „ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК“ ОПРИЧНИНЫ» [72], с. 177.
Итак, после гибели МАЛЮТЫ Скуратова главой опричного аппарата становится ОЛФЕРЬЕВ. В 1581–1582 годах Русь была вынуждена уступить Ливонии большие территории. Москва проигрывает Ливонскую войну [14], с. 356–357. Вероятно, этот проигрыш и отразился в Библии как поражение Ассирийцев = русских после гибели Олоферна. Русский Олферьев участвует в переговорах с Ливонией, то есть как и библейский Олоферн тесно связан с Литвой — библейской Ветилуей. Итог ливонско-русской войны кратко формулируют так: «После двадцатилетних усилий, готовых, по-видимому, увенчаться успехом, Московское государство БЫЛО СНОВА ОТРЕЗАНО ОТ БАЛТИЙСКОГО МОРЯ И ЕВРОПЫ» [14], с. 361–362. В этом смысле ПОТЕРЯ ЛИВОНИИ для Руси была и проигрышем Олферьева. Недаром библейская книга Иудифь говорит здесь о проигрыше Ассирийцев, возглавлявшихся Олоферном.
Библейский Олоферн, дубликат Олферьева, погиб. А какова была судьба русского Олферьева? Нам не удалось найти данных о его смерти. Правда, в Синодике, то есть в списке лиц, казненных при Иване IV Грозном, имя ОЛФЕРЬЕВА УПОМЯНУТО [71], с.540. Таким образом, некий Олферьев все-таки БЫЛ КАЗНЕН. Но в Синодике он назван без инициалов, поэтому трудно сказать что-либо более определенное.
Геродот сообщает еще одну любопытную деталь, связанную с гибелью «античного» Мардония. «Впоследствии, когда платейцы собрали кости (погибших в битве при Платеях —
Тело Мардония на другой день после битвы ИСЧЕЗЛО. Кто его похитил, я точно сказать не могу… Во всяком случае Мардоний был погребен тайно» [16], с. 442.
В этом смутном рассказе Геродота о скелете огромного воина — Мардония? — о черепе без единого шва и т. п., отразились, вероятно, рассказы о гибели библейского Олоферна. Вероятно, частично могли спутать со смертью ВЕЛИКАНА Голиафа. Раньше имя Олоферн писали как HOLOFERNES [99], илл. 74. Сегодня, например, по-английски, тоже пишут Holofernes.
Напомним, что голова ветхозаветного Олоферна была отрублена. Из текста Геродота можно понять, что голова Мардония тоже могла быть отрублена. Сказано следующее. После того, как стало известно о гибели Мардония, некто Лампон «обратился к Павсанию (победителю —
Царь Павсаний, по словам Геродота, якобы отклоняет предложение Лампона. Однако, учитывая уже обнаруженные нами отождествления, не исключено, что голова Мардония была все-таки отрублена.
Между прочим, имя МАРДОний могло получиться из имени МА-ЛЮТА при переходе Л → Р, а также Т → Д.
18. Ветхозаветная Иудифь, убившая ассирийца Олоферна = Малюту Скуратова, и «античная» знатная женщина, связанная с гибелью перса Мардония
Библейская Иудифь была знатной иудейкой, богатой вдовой (Иудифь 8:2), «красива видом и весьма привлекательна взором» (Иудифь 8:7). Интересно, что, судя по Библии, она занимала весьма высокое положение (Иудифь 8:11–34). Иудифь решила освободить народ Ветилуи, — по-видимому, Литвы, в обратном прочтении, — от Ассирийцев.