Наконец, почти через два месяца после начала осады наступил день решающего штурма города…
15 июля конкистадоры потерпели сокрушительное поражение в районе рынка Тлателолько… Десятки конкистадоров были убиты или утонули, сотни получили ранения, многие попали в плен.
Еще более ужасные потери понесли индейские союзники Кортеса. Дело дошло до того, что гордые „рыцари“ Кастилии бросили на поле боя знаменитый бархатный штандарт с изображением своего покровителя святого Яго. Не помогли испанцам и бригантины… „Мексиканцы, с помощью своих лодок, разгромили Кортеса, ранив его в ногу и захватив живьем 66 его солдат. Было убито и восемь лошадей. Шесть или семь мексиканских вождей уже схватили было нашего капитана, но Господь был милостив и помог ему защитить себя, хотя Кортес и был ранен“.
ПРЕДВОДИТЕЛЯ КОНКИСТАДОРОВ СПАСЛИ БУКВАЛЬНО В ПОСЛЕДНИЙ МОМЕНТ, да и то ценой больших жертв, рядовые испанские солдаты. ИСТЕКАВШЕГО КРОВЬЮ КОРТЕСА посадили на лошадь и спешно увезли подальше от поля боя. Вслед за ним в беспорядке отступили и остатки его штурмового отряда…
Вопреки ожиданиям испанцы не ушли с берегов озера Тескоко. Осада продолжалась. В Теночтитлане уже свирепствовали голод и болезни, не хватало пресной воды…
Оправившиеся от недавнего поражения испанцы все усиливали свой натиск. Был захвачен и сожжен главный храм Теночтитлана…
Каждый ацтек понимал уже, что дни его родного города сочтены…
Неизбежное свершилось. День 13 августа 1521 г. был отмечен в ацтекском календаре знаком „Микиштли“, что означает „смерть“. Это и была смерть — смерть столицы, государства и всего народа. К полудню испанцам удалось пробиться к самому центру Теночтитлана… Большинство уцелевших защитников бросилось к лодкам, чтобы вырваться из агонизирующего города, заваленного грудами трупов и захлебнувшегося в огне» [24], с. 74–82.
Наконец столица ацтеков пала. Полководец Куаутемок, наследовавший погибшему Мотекухсоме, был взят в плен и погиб. В ходе ожесточенных сражений с испанцами = османами, а также от голода и болезней погибло, по словам Фернандо де Альба Иштлилшочитла, более 240 тысяч из 300 тысяч ацтеков, находившихся в городе к началу осады.
16.3. Ацтеки и остяки
Жертвоприношение захваченных в плен конкистадоров-казаков
Русские и испанские = османские летописи здесь довольно хорошо соответствуют друг другу. В самом деле.
• В истории похода Ермака была одна главная, исключительно кровавая битва за столицу Кучумовского Царства.
В истории похода Кортеса отмечено одно центральное сражение за столицу Мешико. Оно было исключительно упорным и безжалостным.
• По русским источникам, в битве с Ермаком участвуют как сам хан Кучум, так и его выдающийся полководец Маметкул. Кучум и Маметкул проигрывают сражение. Через некоторое время Кучум коварно убит. Маметкул был ранен в битве.
По испанской = османской-атаманской версии, совсем незадолго до основного сражения за Мешико происходит восстание ацтеков в столице против Кортеса. Во время этого восстания убит правитель Мотекухсома — дубликат хана Кучума. Вскоре, во время главного сражения за Мешико, ацтеки окончательно проигрывают. Полководец и царь Куаутемок, сменивший погибшего Мотекухсому, захвачен в плен и погибает.
• В сражении Ермака с Кучумом летописцы выделяют эпизод с двумя пушками. Два орудия оказались у Чувашей, союзников Кучума, но казаки захватывают их и сбрасывают в реку.
Аналогично, в битве Кортеса с ацтеками за Мешико подчеркивается сюжет с пушкой. Испанцы хотят установить ее на жертвенном камне, чем вызывают особую ярость ацтеков. Они захватывают орудие и сталкивают его в воду.
Итак, в обеих версиях упоминается пушка или две пушки, захваченные врагами и затем сброшенные в воду реки или озера.
• Западноевропейская версия довольно много говорит о том, что ацтеки = остяки принесли в жертву захваченных в плен конкистадоров = казаков, прямо на глазах их товарищей. Берналь Диас сообщает следующее:
«Посмотрев на вершину си [(пирамиды храма)]… мы увидели, как насильно вели по ступеням вверх наших товарищей, захваченных при поражении, нанесенном [корпусу] Кортеса, их вели, чтобы принести в жертву; а от тех, которых уже привели на верхнюю площадку, требовалось поклониться стоявшим там их проклятым идолам, мы увидели, что многим из них надели уборы из перьев на головы, и заставляли танцевать с какими-то веерами перед Уицилопочтли, и затем, после окончания танца, тотчас их помещали спинами поверх нескольких немного узких камней, сделанных для жертвоприношения, и ножами из кремня разрезали им грудь и вырывали бьющиеся сердца (см. рис. 8.106 —