Женщина и война. Любовь, секс и насилие

Знал ли товарищ Сталин, запрещая браки граждан СССР с иностранцами, что Тора также неодобрительно относится к таким бракам? Впрочем, понимая, что на войне, вдали от дома солдату, легко поддаться сердечному искушению, Тора сделала для него исключение, что, однако, не означает, что сердечный порыв воина, страдающего из-за отсутствия женского тепла, непременно должен завершиться созданием семьи. Из недельной главы Торы «Ки Теце»:

«Когда ты выйдешь на войну против своих врагов […] и увидишь среди пленных красивую женщину, и возжелаешь её, и захочешь взять себе в жены, то приведи её в свой дом, и пусть она обреет свою голову, и не стрижет свои ногти, и снимет с себя одежду пленницы, и пусть сидит в твоём доме и месяц оплакивает своего отца и свою мать; а затем войдешь к ней и станешь её мужем, и она будет тебе женой. Если же случится, что ты не захочешь её, то отпусти её, куда она пожелает, но за деньги не продавай её, не издевайся над ней, ибо ты принудил её».

В чём смысл пострижения пленницы наголо? Раввины поясняют: чтобы уменьшить её физическую привлекательность. Если это подлинная любовь и женщина остаётся для воина соблазнительной, то после проведения гиюра он вправе на ней жениться. Тора предостерегает от жестокого обращения с пленницей, требует уважительного к ней отношения и запрещает продажу (передачу) её другому мужчине. Если воин охладел к пленнице, он обязан её отпустить, не причинив ей вреда.

Но согласна ли с библейским запретом передавать пленницу в качестве военного трофея другому мужчине, обольстительная колдунья Марта Скавронская? Если при этом статус пленницы повышается, любые новые руки милы — вдруг в конечном итоге они окажутся царскими? Сегодня — пленница и сексуальная рабыня графа Шереметева, завтра-послезавтра — императрица Екатерина Первая, и все ей челом бьют.

Репарации трудом. Лагерь 1021-й и 1064-й

На Ялтинской конференции при обсуждении репараций, налагаемых на Германию для возмещения ущерба, нанесённого во время войны, Советский Союз предложил использовать в качестве репараций немецкую рабочую силу, гражданское население, как с территории рейха, так и с территорий, никогда в него не входивших, на срок, как минимум десять лет, после окончания войны.

Западные страны от «репараций трудом» отказались, — они предполагались, если Германия не сможет выплачивать свои репарационные обязательства. В Советском Союзе находилось более трёх миллионов военнопленных, солдат вермахта и их союзников. Их ещё во время войны определили в рабочие лагеря. Они, однако, не покрывали острый дефицит в трудовых ресурсах, возникший из-за Голодомора, коллективизации, предвоенных репрессий и войны. Поэтому, 16 декабря 1944 года Государственный Комитет Обороны издал Постановление о мобилизации и интернировании с направлением для работы в СССР всех трудоспособных немцев — мужчин в возрасте от 17 до 45 лет, и женщин — от 18 до 30 лет, находившихся на освобожденных Красной армией территориях. Мобилизации подлежали немцы, граждане Германии, и этнические немцы — граждане Венгрии, Румынии, Югославии, Болгарии и Чехословакии.

Более трёхсот тысяч немцев, примерно половину составляли женщины, были насильно вывезены в СССР для работы на шахтах Донбасса, на металлургические заводы, в Карелию на лесоповал… Около половины интернированных умерли в рабочих лагерях от непосильной работы, холода, голода и болезней[109].

Из воспоминаний Э. Кляйн, вестарбайтера, этнической немки, интернированной в СССР из деревни Ходонь в Румынии: