Читаем Жития византийских Святых полностью

Жития византийских Святых

...получив от владыки своего талант, зарыл его в землю...— намек на евангельскую притчу о рабе, в отличие от своих сотоварищей ни на что не употребившем данный ему господином талант и вызвавшем этим его неудовольствие. Матф. 25, 14—30.

189

...приготовляет, по слову Соломона, друзей Господа и пророков.— Прем. Сол. 7, 27.

190

Кто не оскверняет плоть и всегда трезвится...— источник цитаты не удалось установить; вероятно, намек на Матф. 5, 8.

191

Авраам — родоначальник еврейского народа, славившийся своей праведностью.

192

...по имени зовущий своих овец...— намек на Иоанн 10, 3: “И овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени...”

193

Господь свет мой и спасение мое...— Пс. 26 (27), 1.

194

...торжествовать предпразднество по чину церкви с ваями.— Великие праздники церковного календаря имели предпразднества, подготовлявшие верующего к их встрече. Здесь речь идет о Вербном воскресенье, которые чтили ваями, т. е. ветвями финиковой или палестинской ивы.

195

Пресвитер — вторая степень священства; сан, соответствующий священническому.

196

Благословен Господь...— слова, повторяющиеся во многих молитвах.

197

Как императоры? — Упоминание об императорах далеко не всегда свидетельствует о наличии двух императоров или даже императора и регента.

198

Локоть, — греческая мера длины; немного менее 0,5 м.

199

Сокрытая мудрость и сокровище невидимое — какая в них польза? — Сирах. 41, 17.

200

...чтобы Господь смилостивился надо мной в час Своего суда...— подразумевается Страшный суд в последние дни мира, когда, согласно христианским верованиям, Христос будет судить людей, чтобы определить участь грешников и праведников, и умершие восстанут перед ним из могил.

201

...Он хочет не смерти грешника...— парафраз. Иезек. 33, 11.

202

Притвор — сени храма.

203

...где молящимся являли животворящее древо Креста.— В праздник Воздвижения Креста в главном Иерусалимском храме молящимся показывали обломок Крестного древа, якобы найденный матерью императора Константина Еленой.

204

...чтобы призвать грешников к покаянию...— Марк 2, 17.

205

Фолий — мелкая медная монета.

206

Амма — женское соответствие слову “авва”

207

...спасающего от маловерия и треволнений...— Пс. 54, 9.

208

...не хлебом единым живет человек...— Второз. 8, 3.

209

...совлекшие с себя покров греха облекаются скалой...— ср. Иов 24, 7—8: “Нагие кочуют без покрова, и без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей, и, не имея убежища, жмутся к скале”, и Евр. 11, 38.

210

Псалтирь Мария цитировала выше.

211

В день святой Тайной вечери...— т. е. в великий четверг, день воспоминания о Тайной вечере. Она была совершена, согласно евангельской легенде, накануне причастия хлебом и вином, т. е. Его плотью и кровью.

212

...по силам очищающие себя подобны Богу.— Источник цитаты не удалось установить.

213

...попросила прочесть святой Символ веры и “Отче наш, сущий на Небесах”.— Символ веры — изложение в сжатой аподиктической форме главных догматов веры. “Отче наш” — обиходная молитва, которой людей обучил, согласно Евангелию, Христос.— Матф. 6, 9.

214

Ныне отпущаешь рабу Твою, Владыко...— Лук. 2, 29; Мария цитирует точно, изменяя только евангельские слова “раба Твоего” на “рабу Твою”.

215

Фармуф (фармуфи) — месяц коптского календаря, соответствует марту — апрелю.

216

...по ромейскому апреле...— византийцы, желая подчеркнуть свою преемственную связь с Римской империей, называли себя ромеями.

217

В Пафлагонской земле...— Пафлагония — область на северном побережье Малой Азии. Амния находилась в ведении гангрского митрополита и таким образом была подведомственна главному городу в церковном отношении.

218

Понт — страна в Малой Азии на южном побережье Черного моря между Пафлагонией и Арменией. Галатия — область Малой Азии.

219

...уподобляясь странноприимцу Аврааму и преславному Иакову.— Согласно Ветхому завету, патриарх Авраам оказал гостеприимство посетившему его Богу и двоим ангелам; преславный Иаков — один из родоначальников еврейского народа, странным образом он назван примером нестяжательности.

220

Иов — библейский праведник, которого Бог по подстрекательству диавола решает подвергнуть искусу, чтобы посмотреть, останется ли он, каким был в дни своего благоденствия. Для этого он отнимает жизнь у детей Иова, лишает его богатства и насылает на него проказу, но Иов сохраняет благочестивое терпение.

221

...Господь, по слову пророчицы Анны, делает нищим и обогащает...— I Царств. 2, 7—8.

222

Измаилиты — арабы; в VIII в. они нередко вторгались в пределы Византии.

223

Династ — крупный земельный собственник.

224

Трудно богатому войти в Царствие Небесное...— не вполне точная цитата из Марк 10, 23.

225

Богатство — благо для тех, кто пользуется им разумно...— ср. Исократ, I, 28—29.

226

...в поте лица ел хлеб свой...— парафраз. Быт. 3, 19.