Читаем Живая Викка. Продвинутое руководство для виккан-одиночек полностью

На протяжении истории именам придавалось особое магическое значение. В Древнем Шумере, Вавилоне и Ассирии, прежде чем изгнать духа из тела больного, нужно было узнать его имя. На Гавайях младенцам при рождении специально давали отвратительные имена, чтобы защитить их от посягательств со стороны злых сил, пока они малы и уязвимы. Более подходящее имя давалось ребенку по достижении им определенного возраста, когда происки злых духов уже не так опасны. В некоторых культурах матери нарекают детей тайными именами. «Настоящее» имя, не известное никому, кроме матери, защищает ребенка, а общеизвестное имя не имеет над ним никакой магической власти. В нашей стране, чтобы узнать силу своего имени, люди обращаются к нумерологии, и многие в результате меняют имена, чтобы продвинуться по карьерной лестнице.

Если учитывать важность, которая придается имени, нетрудно понять, почему многие виккане используют символические имена. Хотя я не касался этой темы в книге «Викка: руководство по самостоятельной практике», она заслуживает некоторого комментария.

Обратимся к сути вопроса: обязательно ли вам принимать викканское имя? Если вы хотите, чтобы ваша Викка максимально соответствовала традиции, то да. Если вы чувствуете, что, принимая имя в Ремесле, накладываете на себя определенные ограничения, то нет. Повторяю, решение остается за вами.

Как упоминалось выше, основная причина использования имени в Ремесле заключается в том, что оно представляет вас как викканина. Некоторым это имя дает ощущение силы и таинственности, которые иначе для них недоступны. Мы живем в настолько приземленном мире, что зачастую нам трудно «включить» магическую сторону нашей природы. Таким образом, викканское имя может помочь изменить сознание и подготовиться к ритуалу.

Некоторые люди используют совершенно другой подход: они принимают викканское имя официально. То есть Салли Томпсон становится Эмбер2, Фрэнк Джонс – Грейвольфом3. Это имя даже может фигурировать в водительских правах, договорах аренды и других документах. Такой правовой подход нецелесообразен, если вы не хотите раскрывать свою религию, поскольку подобное имя само по себе привлекает внимание. Хотя многие говорят, что решили использовать новое имя и отказаться от старого исключительно по духовным причинам, для большинства это способ публично заявить о своей религии, а далеко не все готовы к такому шагу.

Как выбрать магическое имя?

Существует много подходов. Некоторые виккане принимают имя в честь Богини или Бога. Другие изучают историю своей семьи и выбирают имя из фольклора, имеющего к ней отношение: так, человек с британским происхождением может выбрать имя из британского фольклора. Многие современные американские виккане включают в свое имя название животного, например «Воющий волк» или «Парящий орел». Другие выбирают названия цветов и растений (например, Роза, Хранитель дубов, Роща, Ель, Ясень). Вы можете просто придумать себе имя. Многие викканские имена состоят из двух слов, объединенных в одно. Такие имена обычно говорят сами за себя.

Некоторые викканские имена известны всем. Джеральд Гарднер (один из тех, кто сформировали Викку как религию, какой мы ее знаем сегодня) публично использовал имя Скайр4

. По крайней мере одно из магических имен Дорин Валиенте
5 было Амет6. Известный Верховный Жрец принял публичное имя в Ремесле – Феникс. Другие популярные имена: Морган, Моргана, Моргэйн, Моргрэйн, Луг и Артур (все связаны с кельтской мифологией); Ариадна, Диана, Гермес, Посейдон, Кассандра и Тритон (греческая и римская мифология); Селкет, Маат, Осирис и прочие египетские имена. (Самые распространенные имена – Эмбер, Феникс и Мерлин. Произнесите громко одно из этих имен на языческом собрании и посмотрите, сколько голов повернется.)

Таким образом, у вас есть из чего выбирать. Если вы решили использовать ритуальное викканское имя, используйте его всегда – в молитве и в ритуалах. Напишите его рунами или по-английски на своих инструментах. Можете даже совершить какой-нибудь ритуал принятия имени. Для этого можно создать круг, призвать Богиню и Бога и попросить, чтобы с этого момента Они узнавали вас по новому имени.

Имя в Ремесле не даст вам никакой дополнительной силы, но это традиционная практика, и многим она нравится.


Древнее Ремесло – еще одно из названий Викки. – Примеч. пер.

Янтарь. – Примеч. пер.

Серый волк. – Примеч. пер.

Знающий (лат.). – Примеч. пер.

Одна из наиболее известных Верховных Жриц, автор книг и многих викканских текстов. – Примеч. пер.

Хозяйка (возможно, корнуоллское, по infopedia.su). – Примеч. пер.

5. Самоинициация

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное