Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137)

«Упал Церкви цветок, гемма, корона, колонна,Знамя, щит, шлем, свет, вершина, -Аббат Сугерий, образец доблести и справедливости,В благочестии суровый, в суровости благочестивый,Великодушный, мудрый, красноречивый, щедрый, почтенный;Проницательный в приговоре телу, совестью – к себе.

Король через него осмотрительно правил кормилом королевства;Он, управляя королем, как будто королем королей был,И пока препятствиями король был задержан за морем на многие годы,Он руководил этим королевством, действуя вместо короля.Того, что другой силой не смог соединить, он соединил;И скромный в достоинстве, и добрый в Господе.Благородную Церковь украсил, отстоял, преумножил

Обитель, доходы, хор, хвалу, блеск, мужей.Телом, родом малый, двойной малостью мучимый,В малости своей не пожелал быть малым.У него похитил свет дневной седьмой день Теофании,Истинный свет к Господу истинная Теофания даровала»[45].

Согласно преданию, Сугерий еще раз вернулся в свой любимый Сен-Дени – через сто лет после смерти: в 1259 г. аббат Матье де Вандом приказал перенести его тело и поместить в толщу стены южного трансепта собора; снаружи осталась лишь простая надпись: Hic jacet Sugerius abbas (Здесь лежит аббат Сугерий)

[46].

Сочинения.

Просто удивительно, как среди отнюдь не тихого монастырского существования, а в горниле активной, наполненной многообразной деятельностью, дальними поездками и бесчисленными заботами жизни Сугерий нашел время и силы для литературного творчества. На сегодняшний день историкам известно шесть произведений, принадлежащих его перу; также уцелели 26 писем, которые относятся к последним шести годам его жизни.

Первым по времени и единственным датированным сочинением Сугерия является его завещание, подписанное 17 июня 1137 г., перед путешествием в Аквитанию на свадьбу Людовика Молодого.

Считается, что «Жизнь Людовика Толстого» Сугерий начал писать вскоре после смерти этого государя – около 1137-1138 г. и работал над ней до 1144 г. с перерывами, а позднее еще дорабатывал. Примерно тогда же он стал делать записи к «Жизни Людовика Молодого», но написал лишь небольшой фрагмент. Его труд продолжил и довел до 1165 г. некий монах из Сен-Жермен-де-Пре перед 1176 г.[47].

В 1140-1141 гг. Сугерий составил «Ordinatio»[48]

– распоряжения об основании фундамента нового собора св. Дионисия и выделении средств на его строительство, – а в 1144 г., после 11 июля, «Книжечку об освящении церкви св. Дионисия»[49], в которой рассказывает об истории храма, возведенного при короле Дагоберте в VII в., о предпринятом им строительстве нового собора в аббатстве, о торжествах по случаю его освящения и великолепных дарах, принесенных королем и высшими баронами королевства. И последнее его произведение – «Книга о делах управления»[50], – написанное в 1145-1149 гг. и, по всей видимости, незавершенное, повествует о деятельности Сугерия как администратора и хозяйственника на посту аббата Сен-Дени. Особо отметим главу XXXII, посвященную большому золотому кресту, покрытому эмалевым убором, который им был заказан лотарингским ювелирам[51] для украшения главного алтаря.

Несомненно, все сочинения Сугерия важны для историков-медиевистов, но «Жизнь Людовика Толстого» по праву занимает среди них первое место. Хотя интерес к истории, к героическим деяниям прошлого пробудился у Сугерия, по-видимому, еще в школе Эстре под влиянием римских авторов, он писал «Жизнь Людовика Толстого», уже будучи зрелым человеком, имеющим большой жизненный опыт и, – что особенно важно, – не созерцавшим эту жизнь из-за стен своей кельи, а активно в ней участвовавшим.