Читаем Жизнь Людовика VI Толстого, короля Франции (1108-1137) полностью

Через некоторое время юный Сугерий был послан в приют Эстре, где мальчики из монастыря получали первоначальное образование. Эта школа была открыта и для других детей, которые не собирались становиться монахами: под именем «питомцев» аббатство принимало туда сыновей главных придворных служителей, окрестных шателенов и – исключительный случай! – сына короля Франции. Таким образом, поступивший в школу Эстре в течение 1091 г. Сугерий несколько месяцев был сотоварищем принца Людовика, будущего короля Франции Людовика VI. Но вопреки красивой традиции, повествующей о том, что в нежном возрасте, на школьной скамье родилась нерушимая дружба славного короля Франции и его верного слуги, которая была пронесена обоими через всю жизнь[13], Людовик вряд ли отличал в толпе мальчиков маленького и тщедушного Сугерия, хотя они были почти ровесниками. Сугерию же весьма импонировала физическая сила королевского сына, но ему оставалось лишь со стороны наблюдать, как Людовик дерется на палках с другими мальчиками, пока не пришло время сражаться на мечах

[14]. Их товарищество не было длительным, так как уже в 1092 г. Филипп I забрал своего сына из школы, поручив его дальнейшее воспитание грубому рыцарю Херлуину Парижскому и отправив под его присмотром на нормандскую границу. Новая, уже настоящая встреча Людовика VI с Сугерием произойдет лишь двадцать лет спустя, в 1111 г.

Сугерий оставался в школе Эстре десять лет. Уже тогда он выучился каким-то способом стенографии очень быстро писать, почти так же быстро, как говорил; он был прекрасным рассказчиком. В старости школьное обучение позволит ему цитировать по памяти подряд до 30 строф из Горация. Он хорошо знал и других римских поэтов – Виргилия, Ювенала, Лукана. Особенно вдохновляла его «Фарсалия», цитатами из которой он украсит текст «Жизни Людовика Толстого». Исследователи обнаруживают сильное подражание Лукану в витиеватых и темпераментных, наполненных героическим духом и деяниями строках самого Сугерия.

Около 1101 г. Сугерий был отозван из Эстре аббатом Адамом и допущен к монашеской проповеди. Время, которое не было посвящено молитвам и размышлениям над Священным писанием, Сугерий проводил в монастырской библиотеке, где под руководством ее хранителя-«армария» продолжал свое образование. По-видимому, тогда же аббат Адам поручил ему работать над приведением в порядок монастырских архивов. Эта работа обеспечила ему хорошее знание владений Сен-Дени, что позднее позволило успешно отстаивать права своего аббатства и возвратить ему некоторые утраченные домены и привилегии. А пока молодой монах мог только предполагать, что это послушание станет первой ступенью к административным должностям.

Летом 1104 г. Сугерий получил возможность продолжить свое образование в некотором отдалении от Сен-Дени. Одни исследователи называют аббатство Мармутье, другие – Фонтевро и даже Сен-Флоран-де-Сомюр[15]. Наиболее убедительными представляются аргументы О. Молинье и М. Бюра в пользу аббатства Сен-Бенуа-сюр-Луар (Флёри) – в ту эпоху наиболее блестящего и наиболее ученого из всех королевских аббатств, со своей признанной школой. Там Сугерий пробыл около двух лет. В мае 1106 г. он отправился в Пуатье, чтобы участвовать в Синоде, проводившемся 26 мая легатом папы Пасхалия II. Это было первое поручение такого рода, данное Сугерию.

Первая половина 1107 г. была наполнена для него активной общественной жизнью. В конце февраля – самом начале марта Сугерий прибыл в приорию Шарите-сюр-Луар в Берри, где 3 марта присутствовал на освящении церкви папой Пасхалием II. А 9 марта перед лицом верховного понтифика он сумел отстоять некоторые важные права и привилегии Сен-Дени, которые оспаривал у аббатства епископ Парижский Галон. Этот первый успех пробудил в Сугерии блистательного судебного оратора, которого, по словам хрониста из Мориньи, никто не мог превзойти в королевской курии[16]

. Простой монах маленького роста, худой и неказистый, оказался обладателем сильного и страстного духа.

В конце марта – начале апреля Сугерий вместе с папой, совершавшим пастырскую поездку по Франции, пребывал в Туре; в конце апреля вместе с ним вернулся в родное аббатство Сен-Дени, где прошла встреча Филиппа I и Людовика VI с Пасхалием II. Уже в мае вместе с аббатом Адамом Сугерий сопровождал папу в Шалон-на-Марне на встречу с посланцами императора, а 23 мая присутствовал на Синоде в Труа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное