Читаем Жизнь в средневековом городе полностью

Жизнь в средневековом городе

В XIV веке религиозной драмой занимались гильдии и корпорации, обычно связывая библ ейские сцены с соответствующими профессиями: историю Ионы ставили торговцы рыбой, Брак в Кане Галилейской — виноторговцы, Ноев ковчег — строители, Тайную вечерю — пекари. Во второй половине XIV века в Честере, Беверли, Лондоне, Норке и Ковентри появились большие циклы мистерий, последовательно раскрывающие основные библейские сюжеты. Несмотря на то что актеры были любителями, их работа оплачивалась. В бухгалтерских отчетах Йоркского цикла перечислены следующие пункты: «20 денье [пенсов] Богу, 21 денье демону, 3 денье Фаустону за кукареканье, 17 денье червям совести». В XV веке стала популярна нравоучительная пьеса, персонажами которой выступали добродетели, пороки и прочие абстракции, как, например, в «Обывателе».

Глава XV Городская администрация

⁴⁸ Два из них созданы по образцу судебного отчета, опубликованного Морисом Пру и Жюлем д’Ориаком в «Актах и отчетах коммуны Провен с 1271 по 1330 год» («Actes et comptes de la commune de Provins de Гап 1271 а Гап 1330»); один приведен у Поля Винаградоффа в «Наследии Средневековья» («The Legacy of the Middle Ages») под редакцией Чарльза Крампа и Эрнеста Джейкобса (см. Библиографию к главе II); четвертый, с участием дамы и сточной канавы, взят из статьи Эрнеста Л. Сабина в журнале «Speculum» (см. Библиографию к главе II).

Глава XVI. Шампанские ярмарки

⁴⁹ Наши представления о датах проведения шести Шампанских ярмарок частично происходят из Extenta 1276–1278 годов (см. Пролог), частично из более раннего документа, сохранившегося в шести вариантах. Общепринятые даты следующие:

Ярмарка в Ланьи: со 2 января по 22 февраля.

Ярмарка в Бар-сюр-Об: открывалась между 24 февраля и 30 марта, закрывалась между 15 апреля и 20 мая.

Майская ярмарка в Провене: открывалась между 28 апреля и 30 мая, закрывалась между 13 июня и 16 июля.

Ярмарка у церкви Святого Жана в Труа (Жаркая): с 9-15 июля по 29 августа — 4 сентября.

Ярмарка у церкви Святого Эйюля в Провене: с 14 сентября по 1 ноября (День Всех Святых).

Ярмарка у церкви Святого Реми (Холодная): со 2 ноября по 23 декабря.

Помимо крупных международных ярмарок в Шампани, существовал также ряд малых ярмарок: в Бар-сюр-Об, Шалон-ан-Марн, Шато-Тьерри, Ножане, Реймсе и других местах. В самом Труа проходили три малые ярмарки: ярмарка Кло, ярмарка До-О и Успенская ярмарка.

⁵⁰ «Нет никаких сомнений в том, — пишет О. Верлинден в „Кембриджской экономической истории“, — что на Шампанских ярмарках существовал отдел отчетности по сделкам». Однако мы почти не располагаем материалами. Сохранился лишь один листок из учетной книги Жаркой ярмарки в Труа 1296 года, исписанный итальянским нотариусом, в котором указано пятнадцать сделок с торговцами из Пьянченцы, Генуи, Милана, Асти, Комо, Савоны, Флоренции, Монпелье, Нарбонны, Авиньона, Карпантра и Сен-Флура.

⁵¹ Пеголотти Флорентиец (1310–1340), список которого мог включать в себя несколько вариантов или дубликатов названий.

⁵² Купеческий союз Ricardi di Lucca заявлял, что может брать ссуду до 200 000 фунтов на одной ярмарке.

⁵³ Универсального календаря не существовало, прежде всего из-за разногласий по поводу начала нового года. 1 января был первым днем римского календарного года, и возрождение интереса к римскому праву привело к использованию этой даты в некоторых регионах, но это был самый редкий из всех способов датировки начала года. В других местах первым месяцем года считался тот, с которым связывали Страсти и Воскресение Господне, однако это было не повсеместно, что порой приводило к любопытным для путешественника ситуациям. 1 марта новый год официально отмечался в Венеции. В Пизе год отсчитывался от предполагаемой даты Благовещения, то есть от 25 марта 1 года до н. э. Во Флоренции Воплощение отсчитывалось от 25 марта следующего года. В других местах новый год начинался на Рождество или Пасху.

В своем трактате о средневековом хронометраже Реджинальд Лейн Пул (см. Библиографию к главе II) сочиняет рассказ о путешественнике, который отправляется из Венеции 1 марта 1245 года, в первый день венецианского нового года, но добирается до Флоренции в 1244 году, а после недолгого пребывания отправляется в Пизу, оказываясь в 1246 году. Продолжая путешествие на запад, он снова попадает в 1245 год, когда въезжает в Прованс, а доехав до Франции перед Пасхой (16 апреля), он снова застает 1244 год. Однако эта путаница не причиняла ему особых неудобств, поскольку он измерял время не годами, а месяцами и днями или ориентировался на ближайший день памяти какого-нибудь святого.