Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

Наиболее низкому уровню развития каузального тела человека соответствует полное, тотальное господство над ним судьбы, в особенности, если это имеет место, судьбы в виде рока.

Высшему уровню каузального тела соответствует его духовное преобразование под воздействиями, исходящими из божественного уровня мироздания.

Судьба человека, вдохновляемого из божественного мира, становиться его божественной миссией.

Для исследования кармического мира можно рекомендовать такой способ: а) внимательно изучаются жизненные пути отдельных людей, их групп (в том числе и семей), социальных слоев и кланов, народов и человечества в целом (это изучение нужно строить на сочетании информации, получаемой из прочитанных художественных книг, особенно со сложными узорами судеб, мемуаров, трудов историков, с собственным опытом изучающего, анализирующего как события собственной жизни, так и окружающих людей): б) погружать внимание в саму сеть, конфигурально событий, происходящих с людьми (речь идет об инспирации); в) постигать алгоритмы построения сетей кармических взаимосвязей.

У автора был один знакомый, развивавший свои психические способности, в том числе ясновидение. Работая мастером по ремонту радио-теле-аппаратуры, он мог определить поломку, не разбирая прибор. Ему удавалось видеть картины за пределами видимости глаз физического тела. Но однажды, он пришел к выводу, что такая практика себя исчерпала; он стал изучать взаимосвязи между состоянием своей психики и теми событиями, которые происходят с ним; на основе этого закона он стал программировать события, происходящие как бы сами собой.

VI. Духовный мир и индивидуальное духовное начало

Духовный мир обеспечивает взаимодействие по принципу прямой и обратной связи божественного мира со всеми другими мирами мироздания – физическим, эфирным, астральным, ментальным, каузальным.

С одной стороны, духовный мир фильтрует все системы, существа, предметы, процессы из вышеназванных миров, представляя их в концентрированном, интегрированном, преобразованом виде, а с другой, он направляет в эти же миры импульсы, исходящие из божественного мира (это выражено в следующей формуле структурного порядка).

МФДММ = БМ -> (ППБИ -> ДМ -> ФПСпНМ) -> (ФМ -> ЭМ -> АМ -> ММ -> КМ)

где МФДММ – место и функции духовного мира в мироздании;

БМ – божественный мир;

ППБИ – прием и передача божественного импульса (из божественного мира);

ДМ – духовный мир;

ФПСпНМ – фильтрация и преобразование сигналов, поступающих из нижележащих миров (по уровням иерархии);

ФМ – физический мир;

ЭМ – эфирный мир;

АМ – астральный мир;

ММ – ментальный мир;

КМ – казуальный мир.

Бог творит индивидуальные монады. Они получают от него в дар потенциальный Дух, который индивид, в процессе эволюции, призван превратить в актуальный (реализованный) Дух.

Духовный мир – это уровень мироздания, на котором индивидуальные монады осуществляют свое становление. По его завершению они становятся полноправными «гражданами» (жителями) божественного мира.

Человеку присущи Дух и Душа. Что такое Дух? Что такое Душа? Их в принципе, невозможно определить. Ведь любое определение – это сведение определяемого предмета к комплексу определяемых понятий. Однако ни Дух, ни Душа, в силу своей сущности никак не могут быть сведены ни к чему иному, кроме самих себя. Дух – это Дух и ничего иного. Душа – это Душа и ничего иного. Каждый индивид может сознавать, чувствовать Дух и Душу только непосредственно, внутри себя самого.

Чем развитее индивид, тем яснее и глубже он сознает свой Дух и Душу.

В божественном мире каждый сотвореный Богом индивид обладал единством Духа и Души. Он прибывал в Раю (Эдеме). Но это пребывание обеспечивалось самим Богом. Индивиду необходимо научиться пребывать в божественном мире своею собственной силой.

Для этого он покидает Эдем, начиная долгий путь эволюции, переходя из «класса в класс».

VII. Космические школы жизни, Дух и духовный мир

Уход индивида из Божественного мира (Эдема) происходит в результате раскола между Духом и Душой.

При этом Дух опускается в духовный мир, а Душа – еще ниже, падая в спектр миров – физического, эфирного, астрального, ментальнеого, каузального.

На крайней стадии падения индивида, Душа преимущественно полностью отделена от Духа, за исключением тончайшей, никогда не рвущейся нити взаимосвязи. Дух впадает при этом в состояние глубокой потенции, а Душа погружается в вихри страстей, вожделений, необузданных желаний. Такой ситуации соответствует низший подуровень духовного мира – подуровень духовной спячки.

На более низких уровнях мироздания, этому подуровню духовного мира соответсвуют подуровни хаоса (имеющие место на физическом, эфирном, астральном и ментальном, каузальном уровнях мироздания).