Читаем Жорж Сименон - Жизнь и творчество полностью

"Зачем ты приехал, Жорж?" - стал отправной точкой для создания поразительной по тонкости психологического исследования и искренности книги. Между Жоржем Сименоном и его матерью отсутствовали душевная близость и понимание, отчего он страдал еще в детстве. Эти нелегкие взаимоотношения нашли частичное отражение в автобиографической повести "Я вспоминаю". Многие черты характера мадам Сименон писатель передал Элизе Мамлен в "Педигри". Мать всегда с подозрительностью относилась к литературным успехам сына. В течение пятидесяти лет, с горечью вспоминает Сименон, ему не удавалось убедить ее, что он много и непрерывно работает и только писательский труд обеспечил ему материальную независимость. Теперь, проводя долгие часы возле умирающей, сам уже пожилой человек и отец, Сименон еще раз пытается разобраться в истоках вечно существовавшей между ними отчужденности и невозможности найти общий язык. Для этого он год за годом мысленно прослеживает жизнь своей матери. Он хочет представить себе, как выковался такой, сотканный из бесчисленных противоречий, характер, в котором болезненная безмерная гордость сочеталась с безграничным самоуничижением и покорностью, страсть к накопительству и мелочный эгоизм с желанием жертвовать собой и всем во имя долга. В чем черпала эта маленькая хрупкая женщина энергию и силу воли, добиваясь раз и навсегда намеченной цели? Какую роль сыграла окружающая среда в формировании такой незаурядной натуры? Наряду с впечатляющим образом матери Сименон без всяких прикрас рисует себя-мальчика, юношу, взрослого человека. Он во всем противоборствовал ей, но ему не удавалось хоть в чем-либо переубедить мать и доказать ей свою правоту, а главное, понять сокровенную суть ее личности. Осуществить это, да и то не в полной мере, приблизиться к раскрытию тайны еще одной человеческой души довелось ему лишь на склоне лет, когда матери уже не было в живых.

В книге "Такой же человек, как и все" (1975) Сименон вспоминает Париж 20-х годов, дебюты молодого Сима, обучение мастерству, эпизоды, послужившие впоследствии источником того или иного романа, многочисленные встречи с интересными людьми, которыми щедро одарила его судьба. Поток воспоминаний, как это было свойственно его романам, часто прерывается вторжением современных фактов, приковывающих к себе его мысли и отвлекающих от прошлого. Книга также воспроизводит текст магнитофонных записей. Сименон не убрал встречающиеся в ней повторы, не произвел стилистической правки и поступил так намеренно. Ведь когда человек думает о пережитом, он не раз возвращается к одному и тому же событию, а в разговоре с друзьями или беседе с самим собой не устраняет шероховатости и некоторые неправильности при построении фраз. Непринужденная манера изложения придает особую естественность и задушевность и книге "Такой же человек, как и все", и недавно опубликованному произведению "Следы шагов" (1975). Сименон создает смешанный жанр, в котором сочетаются художественное своеобразие его романов с приемами публицистики и особенностями, присущими мемуарам и дневникам, причем все это настолько органично связано между собой, что не нарушает целостного эстетического восприятия. Повествование ведется как бы на едином дыхании, в одном ритме и темпе, что характерно для лучших романов Сименона. В книге "Следы шагов" он использует форму дневника. Сименон сохраняет ее и в "Простых людях" (1976), опубликованных за "Следами шагов", ив вышедшем в конце прошлого года томе "Ветер с севера, ветер с юга". Начиная с 17 сентября 1973 года писатель ежедневно фиксирует с помощью магнитофона все, что представляется ему важным ив личной, и в общественной жизни. Многие мрачные и кровавые конфликты, происходящие в мире, возмущают и травмируют его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное