Жуткие эксперименты, культы и секты. Реальные истории

Поселение имеет трехступенчатую структуру из города, «небесной обители» и «храмовой вершины», а также центрально-лучевую уличную сеть. Город Солнца представляет собой круг диаметром около километра. Светлые аутентичные языческие элементы архитектуры напоминают декорации к фильму про викингов. Множество огородов на склоне холма, деревянные домики, окруженное лесом поселение. Белоснежная «святыня» на центральной площади – ангел, раскинувший руки, цветок у него на голове, в цветке крест, окруженный венком, над ним модель земного шара и, наконец, звезда с 14 лучами на самой верхушке. На вершине горы строится огромный храм с куполообразной крышей. На полянах встречаются деревянные часовни. На фотографиях – улыбающиеся люди в красивых летящих светлых одеждах, летом ступающие босиком по лесным тропинкам вместе со своими счастливыми детьми. Блаженные лица во время проповедей освещает мягкий свет свечей. Пожилые люди выглядят бодрыми и здоровыми. На сайте множество материалов о детском творчестве. В разделе «Наше поселение» можно найти посильное занятие себе по душе – от коневодства до шитья одежды. Благодарность соседей будет безграничной, и они обязательно помогут в трудную минуту. Вся информация, описывающая обитель, звучит как приглашение в спокойную жизнь, если вы устали от городской суеты и меркантильных людей.

Теперь взглянем на внутреннее устройство обители мечты. Пока церковь Виссариона не тянет на звание деструктивного культа. И обвинения суда кажутся подозрительными.

В начале возникновения культа, примерно в середине нулевых, правила жизни в общине были суровые. Запрещалась традиционная медицина. Детей не разрешалось отдавать в школу. Питание адептов контролировалось по времени, количеству и качеству. Нельзя употреблять мясо, рыбу, молочную пищу, яйца, грибы, сахар, соль, чай, постное масло, каши. В одно время в данный список входила даже вода.

Религиовед Роман Силантьев высказывался о виссарионовцах как о культе с самыми строгими пищевыми запретами. Бывшие послушники рассказывают, что осенью становилось особенно сложно. Беременным женщинам делались послабления, но от этого не становилось легче. Все-таки предпочтительнее было не есть запрещенных продуктов. Дети постоянно голодали. Чтобы отучить их от молока, Учитель велел говорить родителям, что это гной. Под запретом находился и дрожжевой хлеб. Только ржаные лепешки и овощи.

Жесткая веганская диета, отсутствие медицинского контроля и много тяжелого физического труда привели к плохим последствиям для здоровья жителей, а не просветлению. У поселенцев отмечался недостаток кальция, проблемы с почками, повышенная кислотность мочи. Были зарегистрированы случаи дистрофии. В ходе расследования выяснилось, что у многих жителей обнаружены рак и ВИЧ, но из-за отсутствия медицинской помощи заболевания усугубились. Люди приезжали к Виссариону за исцелением и очищением, но получали хронические болезни и инвалидность. Жить комфортно в условиях общины могли только здоровые и крепкие люди.

Случались и жертвы. Кроме основного поселения, виссарионовцы жили в близлежащих деревнях и городах. Поскольку организация была зарегистрирована, то количество послушников в каждом городе строго контролировалось. Так, в 1995 году в деревне Гуляевке от истощения умер молодой человек в возрасте 27 лет. В поселке Курагино из-за сердечной недостаточности скончался мужчина в возрасте 48 лет. 15 сентября того же года от двустороннего воспаления легких погиб четырехлетний ребенок. Его мама прислушалась к словам Виссариона о том, что «плоть должна сама исцелять себя», и по настоянию Учителя обливала сына «заряженной водой» каждые два часа. В больницу обращаться женщина отказалась. В процессе разбирательства в одной из деревень нашли еще один труп младенца, родителям которого Виссарион лично запретил обращаться к врачам. А также предсмертную записку мужчины, покончившего жизнь самоубийством из-за того, что его не приняли в секту даже после того, как он продал свое имущество и передал деньги общине. Вскоре в полицию обратились двое молодых людей – Дмитрий и Эдуард. Они рассказали, что провели в общине около 10 лет и после выхода из нее не могут справиться с серьезными диагностированными психическими расстройствами, полученными предположительно в секте.