Жуткие эксперименты, культы и секты. Реальные истории

Группировка Столбуна постепенно проникала в слои культурной и научной интеллигенции крупных городов страны. Большие центры его учения работали в Москве, Ленинграде, Твери, Душанбе. Привлекались в секту ради финансирования и покровительства известные и влиятельные личности. Такое огромное количество взрослых и детей в их бесконечных путешествиях необходимо было снабжать кровом, едой, хоть какой-то одеждой. Кроме того, важно, чтобы у группы не возникало никаких проблем с законом. Все слаженно работало благодаря тому, что Столбун «вылечивал» нужных людей или обещал поставить на ноги кого-то из их родственников. Обещания приносили свои результаты. Красивая обертка в виде причесанных и умытых по праздникам людей создавала впечатление благостное и правильное. Ну а вслед за этими событиями притягивались в секту и выгодные последователи.

Известной жертвой учения Столбуна в свое время оказался Эдуард Успенский, создатель вселенной Чебурашки и Гены, дяди Федора и Матроскина и других мультипликационных историй. Возможно, неверно называть жертвой Успенского, скорее пострадавшей оказалась его дочь Татьяна, а также друзья и дети друзей, которых он приводил к ближайшему другу Виктору Столбуну. Он привлекал в секту новых последователей, рекламировал ее на телевидении и в газетах. Сам Эдуард страдал от алкоголизма (от зависимости Столбун излечил его электрошоком), перечислял ощутимый процент дохода в секту, грешил домашним насилием и отправил свою дочь на перевоспитание в «коллектив», где она подвергалась жестокому обращению на протяжении трех лет.

Кроме Успенского, в секте состояли представители эстрады, звезды кино и телевидения. Писатели, актеры, композиторы – Василий Ливанов, Ролан Быков, Юрий Энтин, Владимир Шаинский. В 1994 году Виктор Столбун дал подробное интервью журналисту Владиславу Листьеву в программе «Час пик» благодаря поддержке Успенского. После чего рекламу его медицинских услуг опубликовали на первых полосах в наиболее популярных газетах.

Но постепенно деятельность сообщества начала вызывать подозрения. Появились случаи обращения в милицию – заявления об избиении, жестоком обращении с детьми, нарушениях санитарных условий.

В 1996 году Министерство здравоохранения и медицинской промышленности ввело строгий запрет на популяризацию и использование методик Столбуна. Он полностью отрезал Виктору путь к официальной практике. Для него навсегда закрылись научно-исследовательские, реабилитационные и образовательные структуры.

В начале нулевых по радио «Свобода» транслировалась серия выпусков, раскритиковавших действия Столбуна. Это стало первым расследованием незаконных действий секты. Но к нужному эффекту открытое обсуждение не привело. Столбун продолжал завлекать к себе людей, концентрируясь теперь в своих речах на сомнительных результатах, которые принес его метод за все время существования. Обвинить Столбуна и активных последователей, практикующих авторский способ лечения, было невозможно. В самих клиниках ничего ужасного не происходило. Преступления случались где-то в поездках, на периферии. Коллектив постоянно перемещался и не жил долго на одном месте. Родители, отдававшие своих детей на перевоспитание, никуда не заявляли. А взрослые, покинувшие группу, ничего не хотели ни слышать, ни вспоминать о том, что произошло. Страшный сон, из которого они смогли вырваться, пугал их сам по себе. Столбун в их памяти оставался строгим и опасным лидером, и с ним не хотелось связываться.

После смерти Столбуна в 2003 году коммуна находилась на пороге развала. Преемника не нашлось. Методом владели многие, но практиковать его официально не могли. Больше не было человека, который мог бы поддержать дух верящих в столбунский метод лечения и объяснить им, почему они живут в жутких, некомфортных условиях. А главное, зачем так сильно унижать ни в чем не повинных детей. Люди стали приходить в себя, вытесняя из психики ужасные события. Выяснилось, что большинству людей метод никак не помог. Многие раковые больные умирали, астматики возвращались к медикаментозной терапии, алкоголики спивались на фоне полученной психологической травмы еще быстрее. Выросшие в коллективах ребята после произошедшего спрашивали у своих родителей о причинах проявленной жестокости. Но взрослые, вершившие строгий суд над детьми, частенько не могли даже припомнить подобных событий.

* * *

Образованные, интеллектуально развитые люди с критическим мышлением в наше время не способны представить ситуацию, в которой в их жизни укоренилось бы учение Столбуна. В годы развития секты люди искренне верили в коммунизм. Если кто-то мыслил по-другому, его называли больным, ставили психиатрические диагнозы, обвиняли в шизофрении и слабоумии.

Есть мнение, что секта Столбуна до сих пор существует. В 90-е годы дети, выросшие в секте, поголовно получали заочное образование в региональных вузах, а после шли практиковать в медицину и психологию.