Читаем Зима утраченных надежд полностью

–Ой, ты поэт, что ли?– изумилась Алла.– Так поэтично говоришь…

–Ты слушай… Я вспомнил фестиваль молодежи не просто так. Наши люди в 1957 году впервые поняли, что иностранцы такие же, как и они! Ну, какие они враги?

–Вот как?

–Пойми: нельзя всех называть врагами! Мы это поняли тогда в 1957 году! Не могут все за рубежом быть нашими врагами!

–Я согласна.

–И эти иностранцы могут свободно передвигаться по миру!

–Что ты хочешь этим сказать?

–Гм, они могут поехать в любую страну мира! Лю-бу- ю!– по слогам произнес Петр очень медленно, чтобы Алла поняла его мысль.– Они свободные люди! Незакомплек-

сованные! Счастливые!

–Ну, у них тоже есть свои проблемы?


-Возможно… Но они свободные люди! Они, как я понял из их разговоров, могут пожить немного в одной стране, потом поехать в другую.

–Зачем?

–Весьма странный вопрос, Алла!– слегка усмехнулся Петр.– Они могут учиться не только в своей стране, но и за рубежом. Или работать в своей стране, потом поехать работать и жить в другую страну. Можешь ли ты учиться за рубежом?

–Где?

–Хотя бы в Оксфорде.

–Ну, ты фантазер!– покачала головой Алла.

–Вот сразу стал фантазером, а они не мечтают об этом. Если они захотели учиться в

Оксфорде или Кембридже, то едут туда, поступают и учатся. Им это дозволено: передвигаться свободно по миру и жить, работать или учиться в разных странах!

–И что с того?

–Черт, они свободные люди! Как ты этого не поймешь? Мало у нас осудить культ личности!– недовольно воскликнул Петр.– Этого очень мало!

–Революции хочешь?– испугалась Алла.

–Нет, какой из меня революционер! Эти иностранцы свободные в самом деле, а не только по Конституции своей страны! У них нет тоталитарного режима!

–А что ты скажешь о Кубе?– спросила с интересом, слегка улыбаясь, Алла.

–Черт… Куба – что наша страна… Я говорю об Европе, Штатах… У них нет идиотской крепостной прописки, как у нас! У них множество партий, а не одна, как у нас! У них настоящая демократия! Не показная, как у нас!.. Они не боятся жить! Живут без страха за свою жизнь, не то, что мы! У них свобода слова! Можно прочитать правду в газетах, а не выискивать между строк, как делаем мы!– прочувственно воскликнул Петр.– Неужели ты этого не


поняла?,. Мало назвать тюрьму дворцом, надо сделать, чтобы тюрьма перестала быть ею!.. О бедности нашей, постоянном дефиците даже не говорю!

–Но у них тоже есть свои проблемы…– вставила Алла.– И тоже есть бедные.

–Да, ты уже об этом говорила. У всех свои проблемы, я ничего и никого не идеализирую!

По сути, если подумать,– продолжал Петр задумчиво,– нам только обещают хорошую жизнь!

–Да, в будущем,– согласилась Алла.

–Вот в будущем все мы будете жить в изолированных квартирах, а не в коммуналках.

–Точно!.. Хотя клетушки Хрущев все-таки построил.

–Построил,– охотно согласился Петр.– Хрущевки, как их стали называть… Да не все туда вселились, вот я до сих пор маюсь в коммуналке!

–Сочувствую… – жалобно вздохнула Алла.

–Помнишь стихи Маяковского: « Через четыре года здесь будет город-сад»?

–Помню. Через четыре года. Да, надейся и жди… Ты прав, Петенька!

–Через четыре года, в следующей пятилетке… Все потом да потом… После завершения переходного периода от социализма к коммунизму и так далее… Люди, живите только одними надеждами! Наши деды и прадеды жили и умирали в надежде на лучшую жизнь!..

–В надежде… Одни утраченные надежды…– тоскливо сказала Алла.

–А лозунги тебе напомнить?

–Ой, не надо…– поморщилась Алла.

–Нет, напомню… «Советский человек – вечный строитель коммунизма!». Поняла?

–Что?

–Вечный строитель, понятно? Что этот коммунизм будет строиться вечно! Веч- но! Вечно! Вечно!– повторял Петр,


повышая голос каждым словом «вечно».

–Перестань, Петечка!.. Надоело!

–Или другой лозунг: «Все для советского человека, строителя коммунизма!», забыла?

–Не забыла… Только не расшифровали, что там подразумевается под словом «все»?

–Гм, ничего хорошего не предлагается, Аллочка!.. – В голосе Петра звучал металл.– Пятилетки, лозунги, съезды товарищей по партии с унылыми лицами, постоянный дефицит, низкие зарплаты, крепостная прописка, железный занавес, многолетние очереди на жилье, стройотряды, трудовые отряды городских жителей для уборки картошки в деревнях, гонка вооружений одновременно с постоянной болтовней о желании мира во всем мире, почти пустые магазины, ненужная регламентация всех сфер жизни, аресты и расстрелы тысяч людей… Достаточно или продолжить?

–Достаточно! Уже голова болит от этого разговора!– схватилась за голову Алла.

–Одни надежды на лучшую жизнь, одни утраченные надежды… И декабристы тоже раньше надеялись, что помогут своему народу улучшить жизнь, но их надежды не сбылись!..

–Не сбылись…

Алла помолчала немного, потом посоветовала своему любимому:

–Все-таки ты, Петенька, поосторожней бы в разговорах… Понимаю, что культа личности нет, но все-таки…

–Я с тобой сейчас только разоткровенничался,– признался Петр.– Хоть с тобой можно поговорить?

–Со мной можно… Все-таки твой отец считался врагом народа, так?

Петр сверкнул глазами, пристав:

–Его реабилитировали, забыла?


-Знаю, не сердись только.

Петр немного смягчился, говоря:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература