Злой дух России. Власть в тротиловом эквиваленте-2

В том году и стал Ридигер зампредом отдела внешних церковных сношений Московской патриархии. Чиновникам Отдела помимо всего прочего надлежало убеждать зарубежных коллег в преимуществах социализма над капитализмом. Что они и делали не без удовольствия. Чем, впрочем, истине не противоречили.

Вскоре не без содействия ЦК Ридигер вырос до управляющего делами Московской патриархии. (Опыт здешней работы пригодился ему при разгульном Ельцине набивать добром закрома Церкви.)

Перед Агитпропом Алексей Михайлович в долгу не оставался никогда. При случае всегда подпевал режиму. Так, в 1974 году, уже митрополитствуя в Таллине, он 17 февраля безоговорочно поддержал гонения брежневской власти на Александра Солженицына одобрительными словами: «Мера, примененная к А. Солженицыну Президиумом Верховного Совета СССР о лишении его гражданства СССР, является вполне правильной и даже гуманной и отвечает воле всего народа…»

По команде яковлевско-горбачевского Политбюро Ридигер был включен в списки «Фонда здоровья и милосердия» и по его квоте в марте 89-го года прошел в народные депутаты СССР. Будущий патриарх свел близко Александра Николаевича с прибалтийским сепаратистом, лидером Народного фронта Эстонии Эдгаром Сависааром, и все вместе они начали рыть архивы, чтобы найти секретные протоколы к пакту Молотова — Риббентропа.

Незадолго до начала Второй мировой войны СССР предлагал Великобритании с Францией создать общий блок, чтобы не дать фашистской Германии сожрать Европу. Те отказались высокомерно, рассчитывая натравить немцев против Советского Союза. Тогда, чтобы предотвратить или оттянуть агрессию против нашей страны, мы и подписали с Германией мирный договор, прозванный пактом Молотова — Риббентропа.

Теперь кураторы из «Комитета 300» приказали Горбачеву с командой переиначить историю, чтобы впредь Запад всегда выглядел благопристойно.

Ридигер, может быть, и не знал всей глубины яковлевского замысла: слепив из найденных документов тайный сговор Сталина с Гитлером против Европы, ударить по престижу СССР.

Не нашли они оригиналов. Но все же мотор перестройки выступил на съезде нардепов с докладом о хищнической оккупации Отцом народов прибалтийских республик. Ридигер его благословил.

Уже ясно было, что после кончины патриарха Пимена в 90-м яковлевская команда «порекомендует» ВИП-попам избрать на его место Алексея Михайловича.

Избрали. А для чего? Тогда я уже начал понимать, с какой целью ведет Яковлев и контролирует Ридигера. В нем увидели конформиста. А конформист принципами не торгует — у него их нет. (Истинное же лицо Александра Николаевича показал в этой книге на документальной основе А. В. Островский в очерке «У истоков перестройки…». — Авт.)

Через какое-то время высветилась, наконец, главная роль Ридигера, предназначенная ему партийной верхушкой, для современной истории.

Вскоре после августовского путча 91-го года Кремль созвал народных депутатов СССР на внеочередной съезд. Депутатов надлежало утрясти, уговорить, убаюкать, чтобы они согласились на самороспуск съезда как высшего органа государственной власти и тем самым закрыли юридически проект под названием «Советский Союз». Таким образом, вся вожделенная власть из Москвы, из Кремля стекала в республики, где к тронам рвались местные сепаратисты из гэбистскопартийных кланов.

Организаторы съезда полагались на высокий авторитет православной Церкви — не ее чиновников, а именно Церкви — и поручили выступить Патриарху Алексию Второму. Слово Главного пастыря должно убедить сомневающихся в необходимости умертвить СССР.

И 2 сентября Ридигер выступил в Кремлевском дворце съездов. Я слушал его вместе со всеми коллегами.

Православные депутаты, воспринимавшие свою Церковь как объединяющую силу (ее стараниями из раздробленных княжеств сплотилась Россия), ждали, что Патриарх обернется в сторону президиума и процедит с презрением что-то, похожее на лермонтовское:

Вы, жадною толпой

Так рвущиеся к тронам…

Но Алексий Второй, чуть-чуть гундося, как бы пропел текст, возможно, набросанный ненавистной рукой русофоба. Прикрытая общими словами, в зал лилась ошарашивающая многих своей необъективностью убийственная оценка страны, вскормившей Ридигера и вознесшей его на недосягаемые высоты.

«Дом, — сказал он о Советском Союзе, — строился на зыбком песке богоборчества, на отвержении абсолютной нравственности, на практическом отрицании смысла, достоинства и ценности человеческой жизни. На наших глазах происходит крушение системы, оставляющей после себя тяжелое наследство духовной опустошенности, экономического краха и экологического бедствия».

Многие депутаты назвали эти слова окрошкой из антисоветских агиток. И сегодня, спустя больше двадцати лет, результаты «экономического краха» СССР дают о себе знать: бывшие союзные республики до сих пор паразитируют на наследстве Советской власти. А уж о «духовной опустошенности» народа, что покатилась волной по стране во время правления Ридигера и его наследников, пусть что-нибудь скажет нынешний патриарх Кирилл.