Знак Вопроса 2003 № 03

Но император предпринял и иные, вполне прагматические шаги. Он несколько раз созывал для совета своих сановников и правителей союзных с ацтеками государств Тескоко и Тлакопан, дабы выработать соответствующие столь драматическому моменту решения. Нам известно и то, что именно ближайшие советники Монтесумы, и среди них весьма влиятельный, Какамацин — правитель Тескоко, рекомендовали императору не чинить вреда чужеземцам, объявившим себя посланцами далекого и могущественного государя и имевшим якобы специальное письмо от него.

Судя по дошедшим до нас историческим документам, ацтекский властитель пытался сочетать в своих взаимоотношениях с пришельцами и религиозную и светскую линию, но, заметим, что обе они были сугубо мирные и исключали военное противостояние с испанцами. Чем реально закончилась такая политика умиротворения алчных конкистадоров, хорошо известно: крахом ацтекской империи и гибелью самого Монте-сумы.

ПЕРВЫЕ ИЗВЕСТИЯ

Вышитая хитрым многоцветным узором циновка, закрывавшая вход во внутренние покои дворца Монтесумы, слегка приоткрылась — и два рослых воина дворцовой стражи ввели, а точнее, втащили бессильно повисшего на их руках изможденного человека в рубище простолюдина. У самого ложа изумленного тлатоани[1] человек рухнул на колени и забормотал, с трудом выговаривая слова спекшимися от жажды губами: «О великий повелитель! Я — уроженец местности Миктланкуаухтлы и прибыл сюда с берегов великого моря. У нас случилось там невероятное! Не далее чем несколько дней назад я видел, как по морю плавает большая гора, не приставая к суше. И поскольку никто никогда не видел ничего подобного, а нам поручено охранять эту часть побережья, то я немедля поспешил сюда рассказать о случившемся».

Обеспокоенный столь необычным известием, Монтесума решил немедленно отправить на побережье Веракруса специальную миссию, с тем чтобы проверить на месте достоверность слов простолюдина. И когда несколько дней спустя миссия вернулась в Теночтитлан, возглавлявшего ее жреца немедленно вызвали в царские покои. «О господин и повелитель, — начал жрец, застыв в смиренной позе перед троном тлатоани, — это правда, что туда, на побережье великого моря, пришли какие-то неведомые люди и занялись рыбной ловлей с помощью удилищ и сетей. Затем, сев в одну небольшую лодку, они поплыли в море, к двум громадным башням и скрылись внутри их. И людей этих было около 15 человек… Один — в разноцветной одежде, такой безобразной, другие — полураздетые, с платками на голове, с очень белой кожей, белее, чем наша, и все с длинными бородами и волосами почти до ушей».

Так 15 апреля 1519 г. Монтесума впервые узнал о появлении в восточных пределах его обширного государства каких-то таинственных белолицых и бородатых пришельцев, вынырнувших словно призраки из голубых просторов океана. Но кто они? С какой целью явились?

Первоначально никаких разумных объяснений столь необычному факту найти не удавалось. Не помогли здесь и толпы всевозможных магов, колдунов и звездочетов, спешно призванных во дворец. Но вот после ознакомления со старыми рисуночными книгами и преданиями Монтесума опять вспомнил древнюю легенду о тольтекском боге-правителе Кецалькоатле, уплывшем в море на восток от Мексики на волшебном плоту из змей, он обещал однажды вернуться и вновь занять царский трои в Туле-Толлане, столице тольтеков (руины города находятся на территории современного мексиканского штата Идальго). Согласно книгам пророчеств, это событие должно было произойти в год «1-Тростник» ацтекского календаря, который повторялся каждые 52 года. Высадка Кортеса на мексиканское побережье пришлась как раз на год «1-Тростник».

Если здесь действительно были замешаны какие-то непонятные божественные силы, то каждый дальнейший шаг во взаимоотношениях с пришельцами требовал особой осмотрительности. По приказу Монтесумы сановники из ближайшего к месту высадки селения Куэтлаштлан посетили лагерь Кортеса, чтобы выведать дальнейшие намерения пришельцев. Индейцы принесли с собой щедрые дары — фрукты, початки кукурузы, птицу и украшения из низкопробного золота. С помощью своих переводчиков — доньи Марины и Херонимо де Агиляра — Кортес объяснил посланцам ацтеков, что испанцы — христиане, вассалы императора дона Карлоса, величайшего правителя на земле, который имеет у себя в подчинении множество могущественных царей, и что они прибыли в эту страну по его приказу, поскольку до него уже много лет доходили слухи о ней и о великом государе, который ею правит. Кроме того, ловкий конкистадор заверил туземцев в том, что у него есть важное послание испанского короля, которое он должен вручить лично Монтесуме, а для этого испанцам необходимо побывать в столице ацтекского государства.