Читаем Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа полностью

В этом состоянии совершенства, полного ОсознаванияЭТО не осознаёт своего осознавания;Затем сознание начинает движение в протяжном Аум,И сновидение-творение начинается.ЭТО сознаёт своё бытие,ЭТО ликует в этом бытии.Погружённое в любовь «Я есть»ЭТО выражает себя в дуальности.Посредством соединения двух аспектов — мужского и женского,Посредством пяти элементов — пространства, воздуха, огня, воды и земли,Посредством трёх гун — Саттвы, Раджаса и Тамаса,ЭТО проявляет себя в длительности.В снящемся пространстве-времениЭТО проявляется в виде феноменальных объектов,
Создавая миллионы форм, вдыхая в них жизненную силуИ всё пронизывающее имманентное сознание;И посредством этих форм, в радостной любви к себеСознание функционирует в форме Праджни.Чувствующие существа, простые образы,Будучи таковыми — о, чудо из чудес! —Воспринимают друг друга как объекты, принимая на себя субъективность,И каждое, в великой иллюзии,Видит себя как отдельную сущность,Обладающую независимостью суждений и свободой волеизъявления.Каждый из них забывает свой безграничный потенциалКак потенциал ноуменального Абсолюта, и принимаетЗа свою ограниченную индивидуальность видимое проявление,Простой феноменальный объект;Принимая таким образом ответственность за функционирование Праджни,
Как за свои собственные, личные действия,Обрекая себя на иллюзорное рабствоИ «переживая» боль и удовольствие!И тогда является милосердный Гуру,Исполненный благости и божественного Света,И показывает ему то, что на самом деле есть.То же, что он считает сущим —Ничего более, чем капля спермы,Которая совершила оплодотворение в чреве материИ в которой в латентном состоянии пребывает свет чувствительности,Состояние «Я есть», Сознание, которым он и является.Ему дают тысячи имён —Рама, Кришна, Ишвара, Брахман —Но это всё одно и то же состояние «Я есть»;
Свет сознания, МахамайяПосредством великой иллюзииВводит в заблуждение свою собственную природу,Заставляя себя же сбиться с пути.Пока Гуру не скажет: стоп!Познай себя таким, как ты есть, во всей своей славе.На твоём изначальном состоянии безвременной,Абсолютной ноуменальности возникло,Подобно временной болезни, тело в союзе с сознанием,Спонтанно, без какой-либо на то причины, как часть функционирования Праджни.Оно отработает отведённый ему срок,Пока так же спонтанно оно не исчезнет —И сознание, больше не осознавая себя,Не сольётся с Осознаванием — никто не рождается, никто не умирает.Нисаргадатта Махарадж говорит
Просто и прямо:«Чем вы были прежде, чем обрели тело?Вернитесь к источнику; пребывайте в покое, и тогдаИщущий исчезнет иРастворится в поиске.Не осознавая более осознавания,Пребывая в целостности, в единстве, без дуальности „я есть“.Исполненное интуитивной мудрости, глубокой убеждённости, простое для постиженияТо-Что-Есть находится вне пределов интеллекта.Интеллект способен понятьЛишь объективное и феноменальное — присутствие или отсутствие.Но то-что-Я-есть — это не присутствие и не отсутствие;Отсутствие присутствия присутствия,Отсутствие присутствия отсутствия —Вот, что-Я-есть».
Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия