Читаем Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа полностью

Даршана (Даршан) (дарс — видеть) — процесс, во время которого видят, обозревают, встречают. Этот термин также подразумевает философскую систему, позволяющую заглянуть в Реальность.

Джапа — повторение определённой мантры в качестве воззвания к божеству, обычно с использованием чёток.

Джива, Дживатман (джив — жить) — индивидуальная душа. Согласно Веданте, Джива рождается в результате ошибочного отождествления Атмана с телом, чувствами и умом. Атман + принятие роли исполнителя = Джива. Без принятия роли исполнителя Атман представляет собой Высшее Осознавание.

Джняна, Джняни (джня — знать) — Джняна — это знание, особенно высшее знание, полученное в результате медитации. Джняни — это тот, кто владеет знанием. Также произносится как Гняна и Гняни.

Дхарма (

дхри — удерживать, поддерживать) — то, что поддерживает, строгий кодекс поведения и долга. В метафизическом смысле Дхарма означает законы природы, поддерживающие деятельность вселенной, свойства, присущие элементам (например, Дхарма огня состоит в том, чтобы сжигать).

Дхьяна (дхьян — размышлять, медитировать) — медитация.

Ишвара (иш — хозяин; вара — верховный, высший) — Верховный господин. Это слово означает Бога как владыку и хозяина вселенной.

Йога (юдж — соединять, связывать воедино) — «соединять». Йога — это метод, посредством которого сознание высвобождается из оков ума и проявленного мира. Это уникальная психологическая система, ведущая к просветлению и освобождению.

Йогин — адепт, занимающийся йогой.

Кама (кам — желать, хотеть, испытывать страсть) — желание, любовь, страсть. Бог любви известен как Камадэва.

Карма (кар — делать) — действие, особенно то, за которое принимают ответственность, добро или зло. Принцип причинности, широко известный как закон причины и следствия.

Лила

(ла — игра) — игра, развлечение; космос, рассматриваемый как божественная игра. Лила не является отражением Абсолютной Истины Брахмана, это лишь частичная истина, не отличная от неистины.

Майя (ма — создающий иллюзии) — иллюзия, вводящая в заблуждение сила, являющаяся предметом обсуждения в философии Веданты. Это тот принцип, который создаёт формы в бесформенном; скрывает реальное и проецирует нереальное. Майе приходит конец с началом чистого ментального осознавания.

Мана, Манас (ман — думать, предполагать) — ум как орган познания, восприятия и понимания. Его главные функции: восприятие, внимание, выбор и отторжение.

Манана (ман — думать) — медитация, созерцание, искусство размышления. Манана — это достижение различительного понимания посредством размышления.

Мантра — инструмент мысли; магическая формула, заклинание. Совершенные звуки, визуализируемые в виде букв и озвученные в виде слогов. Постоянное повторение мантры даёт определённые желаемые результаты, раскрывая скрытые психические и оккультные способности.

Маха, Махат (маха — великий) — Великий Махат означает великий принцип, Космический Разум.

Махавакья (

маха — великий, вач — слово, звук; вакья — речь, предложение) — высокодуховная речь или фраза.

Махадакаш (махат — великий; акаш — пространство, небо) — великое пространство существования, вселенная материи и энергии.

Махарадж — почтительное слово, используемое по отношению к духовным наставникам и царям. Другие слова, основанные на корне Маха: Махаванья, Махататтва, Махавакья и т. д.

Махасамадхи — этот термин означает смерть духовного наставника и указывает, что сбросив физическое тело, он достиг великого и окончательного Самадхи, состояния сверхсознания, из которого обратного пути нет.

Махатма (мах — великий; атма — душа) — почтительное слово, используемое по отношению к духовным учителям и указывающее на наличие великой души.

Махешвара (мах — великий; Ишвара — господин) — великий господин — имя Шивы, одного из богов индуистской троицы.

Мокша (муч

— освобождать, ослаблять) — освобождение от мирского существования. Тот, кто достигает освобождения, является Муктой.

Мумукшатва (муч — освобождать) — искреннее желание освобождения от мира и знание истины.

Мумукшу (муч — освобождать, ослаблять) — тот, кто жаждет освобождения от земного существования.

Нада (над — звук, рычание) — громкий звук.

Нама Мантра — мантра, основой которой является божество.

Намарупа (нама — имя; рупа — форма) — феноменальный мир имён и форм.

Намаскар (намас — кланяться) — поклон в знак почтения и уважения.

Нивритти (нир — без; вритти — корень варт — поворачиваться, вращаться; колея жизни) — прекращение блужданий ума, свобода от мирских забот. Противоположность Правритти (наслаждение мирской жизнью).

Нидидхьясана (дхьяти — медитировать) — глубокая и частая медитация.

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия