О том, что в Кыпчаке имелись ростовщики, мы знаем именно из этих сведений. Поскольку в Иране они играли далеко не последнюю роль, можно предположить, что и в Золотой Орде их деятельность была достаточно оживленной. Но вскоре кыпчакских ростовщиков оттеснили европейские заимодатели.
Политические реалии не могли уж совсем не отражаться на торговле. Так, после удара Хулагу по кыпчакским торговцам в 1263 году была ликвидирована и фабрика по производству тканей, которую золотоордынцы возвели в Тебризе. Прекратился также обмен товарами. Его восстановили только при Тохте в 1295 году. Тогда же в Тебризе снова заработала и текстильная фабрика. На торговых отношениях сказывалась и политическая ситуация, складывавшаяся между Золотой Ордой и Литвой, а также Молдавией.
Хорошие связи между степными областями Золотой Орды способствовали тому, что цены на ее территории, по крайней мере пока империя была единой, практически не отличались друг от друга. Аль-Умари свидетельствует, что стоимость товаров и объем их продаж в Сарае и в Ургенче[450]
(Хорезме) в 1430 году практически совпадали. Продукты взвешивались в ратлах[451]. За ратл пшена и чечевицы платили в среднем два с половиной динара, а за ратл ячменя или проса дешевого сорта два динара. Три ратла баранины тянули в среднем на один дирхем. Если перевести это на современные[452] цены, то получается, что один килограмм чечевицы или пшена стоил примерно четыре пфеннига, за такой же вес ячменя и пшена второго сорта мы заплатили бы три пфеннига, а за килограмм баранины – всего примерно десять пфеннигов.Однако утверждение Аль-Умари о том, что цены на всей территории Золотой Орды практически не различались, вызывает большое сомнение. Пеголотти, например, утверждает, что меры веса в тех же самых городах значительно отличались друг от друга. В Тане в те времена вообще имелись различные массы веса: двадцать ратлов там равнялись «большому фунту», что соответствовало опять-таки двадцати генуэзским фунтам, имевшим хождение и в Тане, но уже под названием «малый фунт». Кроме этого имелись и другие меры веса.
Для взвешивания использовались бронзовые гири различной массы. Однако более подробные их описания и названия, к сожалению, до нас не дошли. Мы имеем только то, что удалось найти во время раскопок.
Нужды торговли государством учитывались. Оно строило специальные хранилища товаров, как, например, в XIV веке в Старом Крыму. Из этих складов товары затем развозились по различным городам на ярмарки и базары. Главный городской рынок имелся в разных городах, например, в Хорезме он по пятницам был закрыт.
Товары из Кыпчака вывозились в основном из гаваней Черного моря, куда вели наиболее легкодоступные пути подвоза. Поэтому не приходится удивляться, что именно в Крыму создали свои базы известные итальянские торговые республики. Сначала всю черноморскую торговлю удалось захватить в свои руки Генуе. Затем, несмотря на порой кровавые разногласия с ней, свои поселения в отдельных местах здесь основала Венеция. Относительно небольшой обмен товарами смогла наладить и Пиза.
Прежде чем перейти к более детальному описанию экспорта из Золотой Орды, необходимо сделать краткий обзор итальянских торговых колоний на берегах Черного моря.
Нам неизвестно, удалось ли удержаться генуэзцам в Крыму во время завоевания Кыпчака татарами, в частности в Сугдее (сегодняшнем Судаке), который был взят ими в 1223 году. О генуэзских купцах стали говорить только в 1274 году. Однако следует считать правильными сведения о том, что они получили разрешение от татарского принца и наместника Крыма основать поселение только в 1266 году. Первоначально оно называлось Кафа, а сегодня это город Феодосия. Данные о поселении ими здесь в 1234 или в 1261 годах можно рассматривать только как опечатку, так как они не соответствуют действительности.
Генуэзская колония Кафа номинально находилась на татарской территории, и на нее распространялась их юрисдикция. Правда, возможно не сразу, а только с 1300 года, татары позволили им иметь собственную администрацию. Городом управлял консул, а в качестве герба у него, наряду с генуэзской государственной эмблемой, красовалась монгольская тамга, которую можно часто встретить на постройках генуэзцев того времени. Консула мало волновали татарские законы. По крайней мере, в генуэзских документах они не упоминаются.
Население города по своему составу было весьма пестрым. Наряду с итальянцами здесь проживало много армян, греков, мусульман (преимущественно татар), караимские[453]
и талмудические евреи. Причем татарам с 1380 года некоторое время разрешалось проживать только вне его стен.