Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502

Дело дошло до того, что некоторые князья стали продавать или выклянчивать себе ханские грамоты на право владения отдельными городами. Так поступили князь Василий II и князь Галичский, на что татары никак не отреагировали. На основании этого можно сказать, что, по всей видимости, существовали специальные ханские грамоты на право владения тем или иным городом.

Чеканку татарской тамги на русских монетах осуществлял, похоже, только князь Киевский Владимир Ольгердович[403] во второй половине XIV века.

Дипломатическое проворство московских великих князей и их пунктуальность в вопросах выплаты дани по мере ослабления власти Золотой Орды привели к тому, чего меньше всего желали ханы, – значительному росту влияния Москвы на всю территорию Руси.

Московские правители через своих братьев и других близких родственников добились такого положения, что только они стали представлять русские интересы в Орде. Остальным князьям запрещалось обращаться к ханам при решении возникающих между ними разногласий. Более того, москвичи добились организации совместного отпора татарским набегам. В частности, соответствующие соглашения были подписаны в 1433 году с князем Звенигородским и его племянником, а также с князем Галичским.

Круг князей, вынужденных заключить подобные договоры с Москвой, постоянно расширялся. Теперь они обязывались выплачивать дань московскому князю, а все остальные вопросы, связанные с ее дальнейшей уплатой, передавались в ведение соответствующих московских чиновников. Примерно в то же время были урегулированы вопросы о размерах дани и им подобные. В свою очередь, москвичи обязывались взыскивать ее только в требуемых объемах и лишь тогда, когда это действительно будет необходимо для передачи в Сарай.

Такие договоры один за другим подписали братья великого князя Московского, князья Серпуховской и Боровский в 1362 году, Рязанский в 1402 году, Галичский в 1440 году, Можайский в 1445 году, Боровский в 1448 году (вторично), Тверской и Суздальский в 1451 году, Углический в 1472 году, Волоколамский в 1473 году и князь из Вереи в 1482 году.

С 1481 года в тексте таких договоров появляется слово «орды», подразумевающее наличие не одной татарской орды, а нескольких, что подтверждает происходивший в Орде процесс ее распада.

Данные соглашения привели к тому, что обращения русских князей за помощью к татарским ханам и получение от них вспомогательных войск, что ранее периодически имело место, были полностью пресечены. (Чуть раньше в 1359 году также поступили жители волго-булгарского города Джуке-Тау (Жукотин)[404].) Однако татарские чиновники в русских городах, так называемые даруги, несмотря на подобное развитие ситуации, еще оставались на своих служебных местах вплоть до конца XV века, хотя и не пользовались под конец никаким влиянием.

Все это, а также распад Орды на отдельные территориальные формирования, привело в конце концов к постепенному исчезновению татарских государств в Восточной Европе. О том, что Москва давно предвидела подобное, говорят выдержки из договоров того времени. Еще в 1434 году в них содержались строки о том, что данные соглашения должны привести к «закату Орды».

С усилением влияния Москвы связано также постепенное выравнивание дипломатических отношений русских князей с Ордой. Если первоначально ханы принимали их только как своих подданных, то уже в 1317 году положение несколько изменилось, когда хан Узбек выдал замуж за князя Московского Юрия Даниловича свою сестру Кончаку.

В 1381 году хан Тохтамыш вообще посчитал необходимым известить русских князей о своей победе над Мамаем дипломатическим путем. Возможно, такая переоценка произошла вследствие разгрома Мамая Дмитрием Донским в 1380 году, но, как бы то ни было, политический вес русских князей в Орде заметно возрос.

После развала Золотой Орды на несколько государственных образований крымский хан пошел еще дальше. В своей переписке с князем Московским Иваном III он стал называть его уже не холопом, как это было принято ранее, а братом, что означало признание князя как равноправного союзника. (К более слабому союзнику татары обычно обращались в восточном духе, используя слово «сын».) Просто поражаешься, какой длительный путь пришлось пройти Руси, чтобы добиться от азиатских завоевателей такого равноправного к себе отношения.