Данное качество человеческой личности относится к числу первостепенной важности. На нем, в том числе, держится вся человеческая сущность. В первую очередь, зрелого и достойного, одухотворенного и добродетельного, гармоничного и хорошего человека. Не говоря уже о классическом интеллигенте или истинном аристократе. Когда этот момент предполагается изначально и как само собой разумеющееся явление. Каждый человек послан на землю со своей индивидуальной миссией интеллектуального, психологического и духовного характера. Безусловно, сложность и изощренность миссии у каждого человека своя. В соответствии с тем комплектом достоинств и добродетелей, способностей и талантов, что дан ему от рождения. Другой вопрос, что часто даны только задатки ценных качеств, которые необходимо развивать всю оставшуюся жизнь. Ответственность за достойное выполнение своей миссии лежит на человеке. И благополучие его жизни в значительной степени зависит от этого.
Александр Иванович Алтунин
Органическое поражение центральной нервной системы бывает врожденным и приобретенным. Высокая актуальность данной патологии объясняется тем, что минимальная выраженность этого нарушения врожденного характера имеется у 95 процентов людей. Специфика ситуации заключается в том, что для возникновения проблематичного и даже драматичного развития обстоятельств совершенно не обязательно наличие именно тяжелой патологии. Как показали 40-летние наблюдения и исследования автора, даже небольшая патология в отдельных жизненно важных центрах головного мозга может вызывать, кроме всего прочего, предельно серьезные психические нарушения. Во многих случаях требующих почти пожизненного комплексного фармакологического лечения.
Чувство собственного внутреннего удовлетворения — это элемент системы классических ценностей человеческого бытия. Это явление не только интеллектуальное и психологическое, но и философское и духовное. Без этого качества невозможно существование достойного и разумного, гармоничного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного человека. Без него невозможна положительная эволюция личности человека, как и самовоспитание и самосовершенствование. Трудно себе представить и адекватную самооценку человека, реальное уважение и любовь к себе. Данное качество входит в состав тех, что дают прочную и надежную опору в восприятии самого себя, в построении адекватных отношений с жизнью, Высшими силами.
В работе рассказывается о существовании особого качественного уровня общения – сокровенного. Отличающегося от обычного общения абсолютным доверием обоих партнеров друг к другу. В первую очередь, на основе максимального взаимопонимания интеллектуального, душевного, нравственного. В оптимальном варианте еще и духовного. Организатор такого общения должен быть зрелой и хотя бы отчасти одухотворенной личностью, с вполне ощутимым элементом гармонии личности. С развитым чувством изящности ума и души. Имеющим в своем внутреннем мире приверженность к системе классических ценностей человеческого бытия. При создании истинного сокровенного общения возникает стабильное ощущение значительного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью у обоих партнеров по общению.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
В работе врач-психиатр рассказывает о видах и типах психической агрессивности.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.
Данное свойство описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа включается в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени это достоинство присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особую роль оно играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося к работе над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Активное проявление этого качества способствует развитию и поддержанию добросовестности, трудолюбия ума и души. С помощью него эволюция личности человека идет более интенсивным и оптимальным образом. Уникальную роль данное качество в постижении самого себя и окружающей действительности. Это свойство дает большого преимущества над большинством других людей.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данная работа описывает это понятие с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Собственно, практически у каждого человека есть своя индивидуальная миссия на Земле. Ибо, миссия хорошего или замечательного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека ничуть не меньше, чем какая-либо другая миссия. Миссия таланта предполагает, в первую очередь, более высокий уровень требований человека к себе и своей жизни, более разнообразного характера. И, в определенной степени, более изощренного типа. Осознание и выполнение своей миссии входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Глубокое осознание своей миссии, как правило, свойственно добродетельным и одухотворенным, зрелым и самодостаточным, интеллигентным и достойным людям. Данная работа включена в книгу «Творческая личность». Предполагается ее размещение и в «Этико-психологический словарь» (4-6-томник).
Данное словосочетание придумано автором. Это свойство личности, как правило, присуще замечательным и интеллигентным (по сути, а не по форме) людям. И, конечно, одухотворенным и мудрым, самодостаточным и зрелым, добродетельным и достойным. Необходимо отметить то, что это качество относится не просто к достоинствам, а к группе особо ценных и особо редких качеств. Относящихся к системе классических ценностей человеческой жизни. Автор описывает это явление с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, психологическую предупредительность легче проявлять тем людям, в ком имеются хорошие задатки интеллекта, гармонии личности в целом, неплохой уровень психологической изощренности (в хорошем смысле), чувство психологической эстетики в восприятии и моделировании жизненных явлений средней степени сложности. В силу очень редкого проявления, это качество можно с вполне определенной уверенностью отнести к группе элитарных качеств.
Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры.Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И не служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.Это качество присутствует у деструктивного и дисгармоничного человека.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данная работа размещена в книге «Замечательный человек», планируется ее включить в «Этико-психологический словарь» (4–6 томов). Описание этого явления идет с психологической, философской и духовной точки зрения. В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль этот момент играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное достоинство относится в особой категории в в системе классических ценностей человеческой жизни. Особенно ярко данное качество проявляется у музы-вдохновительницы, выполняющей совершенно особую по важности и ценности миссию на Земле. Неплохо, как минимум, это качество развито у тех людей, которые самоотверженно берут на себя роль многогранного наставника по отношению к своему воспитаннику (подопечному).
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.
Данная работа уже размещена в книге "Замечательный человек", планируется её включение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Как правильно, это явление присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данный момент относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Это свойство способствует возникновению стабильного чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Вносит свою лепту оно и в повышение уровня общей гармонии личности. Данное явление помогает решать жизненные задачи средней и высокой степени сложности. А также многоэтапные задачи многолетнего плана.
В работе рассказывается о том, как много различных факторов влияет на внутриутробное развитие ребенка. О том, что ребенок может стать невротиком еще в утробе матери. Даются некоторые рекомендации по сохранению здорового образа жизни до беременности женщины и во время оной. Последние десятилетия отмечены, кроме всего прочего, еще и тем, что процент врожденной патологии стал существенно больше. И это, с точки зрения формальной медицины, с анатомической и физиологической позиции далеко не всегда грубая патология. Но при этом она оказывает весьма существенное влияние на все грани развития ребенка. Одновременно являясь благоприятной почвой для возникновения психической патологии любого характера и степени тяжести…
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
В работе врач-психиатр рассказывает о некоторых факторах, влияющих на психическое здоровье человека. В частности, о наиболее распространенных факторах. Работа предназначена для повышения уровня культуры здоровья вообще и психического, в частности. Есть факторы, оказывающие быстрое и непосредственное негативное воздействие. А есть такие факторы, которые оказывают влияние косвенно или с длительной предварительной фазой своего влияния. Разобраться в изощренных тонкостях этой ситуации может только психотерапевт или психиатр. Которых уже давно нужно перестать бояться. Более того: практически каждый человек нуждается в личном докторе, который будет лично заинтересован в сохранении и укреплении вашего здоровья и ваших родных. Дело за малым — найти такого доктора. И не нужно ждать, когда будут большие проблемы. На Востоке иметь наставника — это достойно и почетно!
В работе дается описание этих двух явлений человеческой личности с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, работа не претендует на полную исчерпываемость данной темы. Ибо, тема настолько многогранна и изощренна, что, по предварительной оценке, для полного освещения ее потребуется не менее 500 страниц. А, в связи с тем, что предполагается представить читателю описание более 500 качеств человеческой личности и бытия, написание такого количества работ в таком большом объеме не представляется возможным даже чисто теоретически, так как, потребует не менее 500 лет жизни автора. Актуальность данной работы объясняется тем, что большинство людей, к сожалению, предельно смутно и туманно представляют себе истинную роль этих качеств для их обладателя и для окружающих его людей. Оба качества являются по своей сути деструктивными и дисгармоничными. И поэтому требуют к себе четкого и ясного, принципиального и категоричного отношения. Без каких-либо существенных компромиссов.
В соответствии с собственной классификацией типов личности (с интеллектуальной, психологической и философской точки зрения) автор описывает личность с задатками средней степени сложности. Перед этим типом личности идет примитивный тип, упрощенный, обычный. Выше этого типа личности идут сложный тип (1 процент населения) и очень сложный тип (сотая доля процента). Понятно, что применительно к основной массе людей личность средней степени сложности – это практически верхний потолок потенциальной и реальной ценности человеческой личности. Конечно, не с банальной житейской точки зрения, а с точки зрения системы классических ценностей бытия. Безусловно, сами по себе задатки – это еще не повод для особенного уважения к их носителю. Уважение и симпатия, почтение и восхищение к такому человеку возможны только в том случае, когда он максимально добросовестно и целеустремленно постоянно и пожизненно развивает в себе эти редчайшие и ценнейшие задатки элитарного уровня.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.