Читаем 10-я танковая дивизия СС «Фрундсберг» полностью

Наибольшее число иностранцев во «Фрундсберг» составляли украинцы. Выше уже писалось, что во время нахождения дивизии в Галиции в ее состав влилось около двух сотен местных украинцев. Использовали их в основном в качестве переводчиков и добровольных помощников (Хиви). Как отмечают современные украинские авторы, десятки из них погибли в боях в Нормандии и в Голландии. Имена большинства из них до сих пор неизвестны, в научный оборот введены только несколько фамилий украинцев, павших в боях во Франции и Германии. Это добровольцы «Фрундсберг» В. Дзяйло, Б. Килевский, А. Якимов, М. Кохут, И. Лихман, М. Коропетский, Ф. Тюрило. Впрочем, изучая в архиве личные листки русских и украинских добровольцев войск СС, автору удалось выяснить имена еще двух из них. Подчеркнем, что в научные оборот эти данные вводятся нами впервые. Итак, первый — это доброволец СС Михаил Билык, родившийся 1 марта 1923 года в селе Жуков под Бережанами, погиб в Нормандии, похоронен на военном кладбище в Аквилле[313]

. Второй — гренадер СС Иосиф Махута, родившийся 30 марта 1922 года в селе Мичулево у Бережан и погибший при обороне Неймегена 21 сентября 1944 года. Там же он и похоронен. Интересно, отметить, что в последнем случае в документе прямо указано — гренадер СС, а не доброволец или просто служащий дивизии[314]
.

К сожалению, информация об участии украинцев в боевых действиях в составе дивизии минимальна, есть только отрывочные сведения. Так, во время боев у Рурдорфа, 1—6 декабря 1944 года, когда многие части дивизии были вынуждены пересекать реку Рур вплавь, отличился добровольный помощник 5-й роты 10-го разведывательного батальона СС, которого в роте называли просто — Вилли. Это случилось 6 декабря, он спас командира своего взвода, который не умел плавать[315]

.

Кроме украинцев в дивизии служило несколько представителей других национальностей, главным образом из Западной Европы. Так, санитаром тяжелой роты 10-го разведывательного батальона СС был голландец Дирк Ван дер Камп. В конце войны, чтобы спасти его от репрессий со стороны голландского правительства, ему поменяли зольдбух, написав, что на самом деле он немец из Эммериха (город на границе с Голландией). К сожалению, дальнейшая судьба Дирка Ван дер Кампа неизвестна.

Однако самым известным иностранцем в составе 10-й танковой дивизии СС «Фрундсберг» стал шведский доброволец обершарфюрер СС Свен-Эрик Олссон. Он родился 7 июля 1923 года в Пярну, Эстония. Интересно, что его отец был шведом, а мать — балтийская немка. Олссон вступил в войска СС 8 ноября 1939 года, когда ему было всего 16 лет. Проходил обучение в учебно-запасном штандарте СС «Тотенкопф». 1 мая 1940 года переведен связистом в 9-ю роту 14-го штандарта СС «Тотенкопф», который был отправлен в Голландию для береговой обороны. 1 мая 1941 года произведен в штурмманы СС. Летом 1941 года служил связистом в Командном штабе рейхсфюрера СС, а затем в нескольких других частях войск СС и вермахта. Произведен в унтершарфюреры СС 1 сентября 1942 года. В 10-ю дивизию СС переведен в феврале 1943 года. Служил во 2-й роте 10-го батальона связи СС. Отличился в боях на Восточном фронте в апреле 1944 года, произведен в обершарфюреры СС в мае 1944 года. В Нормандии он был личным связистом командира дивизии Хайнца Хармеля. В августе 1944 года был тяжело ранен, после излечения вернулся в строй. Участвовал в заключительных боях дивизии в Померании и под Шпрембергом. Стал единственным шведом — кавалером Германского креста в золоте, награжден 20 апреля 1945 года, причем это оказался последний Германский крест в золоте, полученный солдатами дивизии в ходе войны. Среди его наград была также бронзовая Пряжка за ближний бой. В самом конце войны именно Олссон обеспечивал связь командного пункта дивизии с остальными частями. В мае 1945 года в районе Комотау он взорвал свой радио-бронетранспортер и отправился сдаваться в плен к западным союзникам. Пройдя через плен, Олссон в 1947 году вернулся в Швецию. Скончался 7 марта 1985 года от сердечного приступа, который случился с ним во время лыжной прогулки в Швейцарии.

Приложение 1. Командиры дивизии

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное