Читаем 100 важных событий истории Украины полностью

В научной среде много лет продолжаются споры по поводу обстоятельств начала летописания в Киевской Руси, а также о содержании первых летописных памятников. Вряд ли верны утверждения некоторых исследователей советской эпохи о существовании «Летописи Аскольда», или «языческого летописания», датирующегося эпохой княжения Олега или Игоря. В целом такие памятники принято считать научной мистификацией. Сейчас подавляющее большинство исследователей склоняются к мнению, что летописание на Руси ведет начало с конца Х века. Эти древние рукописи были объединены в летописный сборник, датируемый 1037–1039 годами, то есть временем княжения Ярослава Мудрого. Далее появились Новгородский свод 1050 года и два Киевских свода – 1073 и 1095 годов соответственно.

В отличие от предыдущих документов, «Повесть временных лет» является безоговорочным фактическим доказательством того, что на Руси вели летописание, поскольку существует физически, а не на уровне исторических реконструкций, упоминаний и домыслов. Летопись пережила три редакции. Первая принадлежит перу Нестора и увидела свет в главном центре летописания Руси, то есть в Печерском монастыре Киева. Датой ее появления считают 1113 год. Впрочем, следует заметить, что труд Нестора тоже не дошел до нас в первоначальном виде. Он пережил две редакции, которые были сделаны по приказу князя Владимира Мономаха в 1116 и 1118 годах. Это произошло не в Печерском монастыре, с которым у князя сложились далеко не лучшие отношения, а в Выдубицком, основанном ранее под Киевом великим князем Всеволодом Ярославичем – отцом Владимира Мономаха. Редактором выступил игумен Выдубицкого монастыря Сильвестр. Однако опираясь на тот факт, что разница между появлением оригинального произведения и его редакциями составляет всего несколько лет, можем предположить, что, с точки зрения исторической науки, правки князя не оказали большого влияния на содержание произведения.

Особо ценным для нас является тот факт, что Нестор на страницах своей летописи смог связать исторические события, происходившие на территории Киевской Руси, с явлениями всемирной истории, осветив важность той роли, что сыграла Киевская Русь в развитии цивилизации. Летописец прославил народ Руси, основательно исследовал ее многовековую историю и предсказал стране славное будущее. «Повесть временных лет» представляет собой главный, а во многих случаях единственный источник по истории восточных славян и Киевской Руси в первых веках нашей эры.


«Повесть временных лет» в Радзивилловской летописи


Помимо исторической ценности «Повесть временных лет» обладает и высокими литературными качествами, благодаря которым филологи и литературоведы имеют возможность изучать древний украинский язык.

Появление термина «Украина»

Известно, что в древности земли от «Сяна до Дона», как поэтично называется наша страна, носили название «Киевская Русь». Однако уже в XII веке появился термин, который используется и в наше время. Это произошло в 1187 году. Именно тогда в Ипатьевской летописи впервые было зафиксировано слово «Украина»:

«…и плакашеся по нем все переяславцы… бе бо князь добр и крепок на рати… и о нем же Украина много постона…»

Эти строки летописи связаны со смертью переяславского князя Владимира Глебовича, который погиб во время похода на половцев. Заметим, что название «Украина» встречается в Ипатьевском списке не один раз. Летопись содержит также рассказ о князе Ростиславе Берладнике, который «пришел в Украину Галицкую». Не противоречит Ипатьевскому списку и Галицко-Волынская летопись, которая содержит строки о деятельности князя Даниила Романовича Галицкого:

«…взял Берестье, и Угровск, и Верещин, и Столпье, и Комов, и всю Украину…».

В 1187 г. в Ипатьевской летописи впервые появилось слово «Украина»


Исследователи на протяжении десятков лет находили в летописях подсказки, как можно трактовать название «Украина». Некоторые из них придерживаются мнения, что это синоним понятий «княжество» или «земля». Другие утверждают, что так именовали пограничную Переяславскую землю. Орест Субтельный, например, считал, что слово «Украина» географически означает Киевское приграничье. Другой историограф, Виталий Скляренко, утверждает, что буква «у» означает не «около», а «в середине», поэтому нецелесообразно трактовать «Украина» как «окраина».


Ипатьевская летопись


Название «Украина» приобрело большую популярность во времена, когда наследие Киевской Руси вошло в состав Речи Посполитой. С этого времени этот термин встречается во многих документах и письмах. Теперь такое название носила территория Поднепровской Украины. Чуть позже оно начало распространяться и на другие территории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература