Читаем 100 важных событий истории Украины полностью

В заключение заметим, что осада Киева в 1036 году была, очевидно, последней попыткой печенегов утвердиться на Руси. После поражения часть племен рассеялась по пограничным территориям, ассимилировавшись среди местного населения. Часть печенегов ушла в Византию, Польшу и Чехию, некоторые погибли. В степях зарождалась культура злых и жестоких половцев.


Победа русского богатыря над печенежским. Радзивилловская летопись

Анна Ярославна – королева Франции

Анна, одна из трех дочерей Ярослава Мудрого, родилась, вероятно, в 1024 или 1025 году. Ее судьба сложилась довольно обыденно для своего времени и статуса – все три дочери киевского князя – Елизавета, Анастасия и Анна стали королевами европейских монархий. Елизавета вышла замуж за норвежского принца Гарольда Смелого, а Анастасия взошла на венгерский трон. То есть к тому моменту, когда французский король Генрих I задумал жениться, о дочерях Ярослава Мудрого в Европе было известно.

Будущая королева Франции получила очень хорошее образование. Она изучала грамоту, историю, иностранные языки, математику и живопись. Известно, что Анна Ярославна свободно владела несколькими языками, в частности старославянским и греческим. И это в то время, когда в Европе не каждый человек благородного происхождения умел хотя бы писать.

В 1048 году посольство, делегированное овдовевшим Генрихом I, во второй раз прибыло в Киев (известно, что в первый раз князь Ярослав на желание короля просить руки его дочери ответил отказом). На этот раз согласие было получено.


Анна Ярославна. Фреска в Софийском соборе в Киеве


Прибытие во Францию королевской невесты было обставлено торжественно. Генрих I выехал встречать Анну в Реймс. По традиции именно в Реймсе короновались французские короли. Здесь в мае 1049 года в соборе Святого Креста состоялась церемония коронации Анны Ярославны, и она стала королевой Франции. Интересен тот факт, что дочь киевского князя лично подписала на брачной грамоте свое имя, а Генрих I вместо подписи поставил крестик. В свою очередь Анна Ярославна удивила королевскую свиту, отказавшись приносить присягу на латинской Библии. Она принесла клятву на Евангелии, написанном на славянском языке. Впоследствии эта книга получила название Реймсского Евангелия, и на ней приносили коронационную присягу все последующие короли Франции, даже не подозревая о киевском происхождении книги.

Годы пребывания Анны на королевском троне совпали с экономическим и культурным подъемом во Франции, но, даже принимая во внимание этот факт, французские исследователи цитируют весьма показательные строки из ее письма к отцу: «В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилье мрачно, церкви безобразны и нравы ужасны…» Из этого письма ясно, что просвещенной украинке, выросшей в условиях славянской культуры, было нелегко приспособиться к условиям французского высшего света того времени. Впрочем, тот факт, что Анна была единственной женщиной в Европе, которая вела переписку с Папой Римским, тоже говорит о высокой степени ее образованности.


П. Клодт. Отъезд княжны Анны Ярославны во Францию для венчания с королем Генрихом I


В 1053 году Анна родила королю сына Филиппа. В течение следующих двух лет у королевы родились сыновья Роберт и Гуго – все законные наследники короля Генриха. Также в это время у королевской четы родилась дочь, которой дали имя Эмма.

Брак Анны и Генриха продлился недолго – король умер в 1060 году. По завещанию Анна Ярославна была назначена опекуншей наследника престола Филиппа. Однако, оставаясь королевой, официальное опекунство она не получила: опекуном принца мог быть только мужчина. Тем не менее, Анна вместе с Филиппом I подписывала государственные документы, которые сохранились и по сей день. Так, на жалованной грамоте суассонского аббатства стоит ее собственноручная подпись кириллицей «Анна королева».

Последний раз имя Анны Ярославны встречается в документах, датированных 1075 годом. Дальнейшая ее судьба изучена недостаточно. Согласно данным одних источников, она возвратилась в Киев, где окончила свой земной путь. По свидетельствам других, умерла во Франции и была похоронена в церкви Вильерского аббатства около города Этамп.


Я. де Би. Королева Анна Ярославна

Появление «Повести временных лет»

Наверное, не существует в наше время в Украине человека, который не слышал бы о Несторе Летописце и его нетленном творении. «Повесть временных лет» является древнейшей из числа летописей, которые сохранились до наших дней. Наряду с такими памятниками древнерусской литературы как «Слово о полку Игореве» и «Слово о Законе и Благодати», «Повесть временных лет» занимает настолько важное место в нашей истории, что его просто невозможно переоценить.

Свое название летопись получила по вступительному предложению, которое говорит нам через века:

«Вот повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля…»

Нестор Летописец, автор «Повести временных лет» (скульптура М. Антокольского)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература