Читаем 100 великих литературных прототипов полностью

Легенда из старинного манускрипта, прочтенная доктором Мортимером Шерлоку Холмсу, в точности повторяет историю, произошедшую с Ричардом Кейблом. Однажды в очередной раз избитая мужем жена сквайра решилась на побег. Пока на первом этаже дома бушевал пир, женщина выбралась наружу и бежала. Разъяренный муж с собутыльниками бросились в погоню. В центре болота пьяный сквайр настиг женщину и заколол ее своим кинжалом. Но спустя буквально мгновение его самого растерзала стая громадных черных псов. Чудовища двигались, будто черные тени, не издавая ни звука. По мнению жителей Девоншира, данное обстоятельство однозначно говорило о потустороннем происхождении таинственных монстров. Впоследствии на могиле Ричарда Кейбла сторожа кладбища регулярно по ночам видели громадную черную собаку, которая тоскливо выла на Луну. Современные туристы и сегодня могут посетить городок Бакфастли, чтобы своими глазами увидеть гробницу Ричарда Кейбла, а также послушать предания о страшном черном псе.

Дошло до того, что к поиску зловещей собаки в ХХ веке подключились даже ученые. Тщательно проанализировав существующие легенды о «Черном дьяволе», исследователи попытались логически обосновать каждую из них. Все предания о пришельцах из преисподней сразу же отброшены из-за своей фантастичности. Вскоре ученые установили, что в средневековой Англии существовала необычная традиция приходить на церковную службу вместе со своими собаками. В некоторых храмах существовал даже специальный прислужник, в чьи обязанности входило следить за собаками прихожан, пока их хозяева молились. Скорее всего, во время дождя одна из собак, испугавшись грозы, набросилась на молящихся людей. Добавим сюда крайнюю мнительную религиозность средневековых жителей Англии, спертый воздух в помещении, а также зловещий антураж из грома и молнии. Взбесившийся пес вполне мог показаться неграмотным селянам Англии явлением из потустороннего мира. Тем не менее данная версия, несмотря на всю ее логику, не объясняет одновременное появление монстра сразу в нескольких церквях.

Однако исследователям, отправившимся на поиски «Черного дьявола» непосредственно в ту местность, где происходили описываемые события, повезло значительно больше. В центре торфяных болот, где чаще всего видели жуткого пса, были обнаружены его следы и клок шерсти. Находка оказалась сенсационной. После анализа обнаруженной шерсти оказалось, что она принадлежит вовсе не собаке, а кошке гигантских размеров, оставляющей почему-то собачьи следы. Специалисты предположили, что это мог быть леопард, гепард или пантера. Действительно, по всем описаниям «Черного дьявола» он больше всего походил именно на пантеру. Но ни сегодня, ни в Средние века леопарды, гепарды, пантеры или львы на территории Великобритании никогда не водились!

В это время, как нарочно, кто-то из местных жителей обнаружил на болотах череп бенгальского кота. Консилиум исследователей феномена «Черного дьявола», «пса из преисподней» или «собаки Баскервилей» пришел к оригинальному, но удивительно логичному выводу. Скорее всего, демоническим псом являлся обыкновенный гепард. Это животное способно перемещаться со скоростью в 150 км/ч и вполне могло с разницей в пятнадцать – двадцать минут появляться в селениях, отстоящих друг от друга на полтора десятка километров. Следы гепард оставляет действительно похожие на собачьи, поскольку во время бега он, как все кошки, втягивает когти. В свою очередь, для прихожан церкви, которые никогда не покидали родных мест, гепард действительно мог показаться гигантской собакой из преисподней. Но шерсть была обнаружена в ХХ веке, а легенды о монстре из преисподней существовали со времен Средневековья. Впрочем, ученые смогли объяснить и это.

Дело в том, что аристократы Великобритании начиная с XI века имели моду держать собственные крупные зверинцы с экзотическими животными. Гепард мог сбежать из одного из них. Тем более что крупные животные семейства кошачьих из экзотических стран пользовались у хозяев замков большой популярностью. Частенько с ними устраивались представления, бои или их просто выпускали погулять ночью по замку. Подобных примеров было множество. Неудивительно, что животные сбегали и с голоду могли бросаться на людей. Кстати, описанный в повести род Баскервилей также существовал на самом деле. Правда, его представители жили вовсе не в Девоншире, а в Клайро-Корт. В этой семье на самом деле существовало древнее предание о мистическом псе. Правда, это таинственное существо, в отличие от «собаки Баскервилей», никогда не убивало никого из семейства Баскервилей, а, наоборот, оберегало после смерти их души от демонов преисподней.

Наполеон преступного мира: кем был прообраз профессора Мориарти?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику
От Шекспира до Агаты Кристи. Как читать и понимать классику

Как чума повлияла на мировую литературу? Почему «Изгнание из рая» стало одним из основополагающих сюжетов в культуре возрождения? «Я знаю всё, но только не себя»,□– что означает эта фраза великого поэта-вора Франсуа Вийона? Почему «Дон Кихот» – это не просто пародия на рыцарский роман? Ответы на эти и другие вопросы вы узнаете в новой книге профессора Евгения Жаринова, посвященной истории литературы от самого расцвета эпохи Возрождения до середины XX века. Книга адресована филологам и студентам гуманитарных вузов, а также всем, кто интересуется литературой.Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Литературоведение
По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
По страницам «Войны и мира». Заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

Книга Н. Долининой «По страницам "Войны и мира"» продолжает ряд работ того же автора «Прочитаем "Онегина" вместе», «Печорин и наше время», «Предисловие к Достоевскому», написанных в манере размышления вместе с читателем. Эпопея Толстого и сегодня для нас книга не только об исторических событиях прошлого. Роман великого писателя остро современен, с его страниц встают проблемы мужества, честности, патриотизма, любви, верности – вопросы, которые каждый решает для себя точно так же, как и двести лет назад. Об этих нравственных проблемах, о том, как мы разрешаем их сегодня, идёт речь в книге «По страницам "Войны и мира"».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Наталья Григорьевна Долинина

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука