100 великих удивительных людей

Цель римского папы Урбана II в Первом крестовом походе была достигнута. Но борьба между поселившимися на Востоке христианами и мусульманами только начиналась. Мусульман было неизмеримо больше. Они не собирались отдавать эти благодатные земли пришельцам, которых, в свою очередь, также считали «неверными».

К этому времени вдохновитель крестового движения папа Урбан II уже покоился в земле. Он умер в 1099 году, когда пал Иерусалим. Рыцарское правление над Иерусалимом и прилегавшими землями продержалось до 1187 года. Но воображение рыцарей долго будоражили передававшиеся по памяти призывы папы Урбана II о Земле обетованной, где несметные богатства, где текут молочные реки… Последний Девятый крестовый поход состоялся в 1292 году. Но и он закончился неудачно. Иерусалим и Гроб Господень остались у мусульман.

«История моих бедствий»

Пьер Абеляр, 1079–1142 гг

На здании дворца Лувра, крупнейшего художественного музея мира, установлены статуи многих выдающихся людей Франции. Среди них есть фигура молодого человека в монашеском рубище. Чистое симпатичное лицо. В правой руке – свиток. На постаменте начертана только его фамилия – Абеляр. Французам хорошо известна история этого человека, его восхитительный взлет и трагическое завершение. Имя монаха, а точнее совсем не монаха, а ученого философа, теолога, поэта, музыканта и… пострадавшего любовника, – Пьер.

Пьер Абеляр был автором нашумевшей книги откровений, названной им «История моих бедствий». Католическая церковь не раз осуждала его за отход от церковных канонов и догм, за еретические воззрения. Он расшатывал основы католической церкви, вызывал недоверие к вере. Конечно, проще всего было бы сжечь его на костре вместе с дерзкой писаниной. Не удалось. В диспуте ему не было равных.

Появился на свет этот возмутитель церковного спокойствия в 1079 году на северо-западе Франции, в деревушке Пале недалеко от Нанта, провинция Бретань. Рядом пролив Па-де-Кале, за ним Британские острова.

Семья у Пьера была знатной, рыцарской, боевой, с родословной. Его, старшего сына в семье, готовили к воинской службе: владеть мечом, копьем, скакать на лошади. Он был надежда отца, наследник вассальных прав на имение и прочие угодья. Но этот мальчик был не из тех, кто покорно следовал воле отца. Жизнь в тихой пасторальной провинции Пьера не устраивала, он с ранних лет отличался повышенной любознательностью, пылкостью чувств и аристократической надменностью. Часы проводил в домашней библиотеке. Познакомился с сочинениями греческих мыслителей Сократа, Платона, Аристотеля. И воображал себя ученым, которому место в Париже. В 1100 году Пьер отбыл туда на учебу.

Надо понимать, что в те годы Париж был очень небольшим средневековым городишком, расположенным на острове посреди реки Сены. Но в этом городе жили несколько тысяч студентов, приезжих из многих городов Европы. Амбициозный юноша выбрал известного в то время богослова, философа-мистика Гильома де Шампо. Однако после нескольких лекций испытал разочарование – этот богослов был слишком дидактичен, догматичен, опирался на авторитеты церкви, а не на сочинения вольных философов. Абеляр покинул его школу.

В 1102 году бывший ученик создал свою школу, стал соперником своего учителя. Они сделались непримиримыми врагами, высмеивали друг друга, отпускали остроты, которые разносились по всему Парижу.

Пьер Абеляр и Элоиза. Миниатюра XIV в.

Между тем Гильом де Шампо нашел признание у церковников, его сделали епископом, у него появилась своя послушная паства из многих сотен прихожан. Абеляр тоже продвигался по ученой лестнице. В 1113 году он получил приглашение стать руководителем училища при центральном соборе в Париже. У него занимались будущие знаменитости – папа римский Целестин II, католический богослов Петр Ломбардский, автор известных «Сентенций», итальянский религиозный реформатор Арнольд Брешианский.

Слава лучшего теолога, преподавателя философии Абеляра вышла за пределы Парижа, на его лекции собирались слушатели со всех концов Франции. Его дискуссии поражали доказательствами. Он был на вершине своего профессионального мастерства, материально обеспечен, молод, хорош собой, чего еще надо.

Но в этот момент судьба приготовила испытание, которое полностью перевернуло его дальнейший путь «восходящего» ученого. У него появилась юная 17-летняя ученица Элоиза, племянница каноника Фульбера. Пьер не столько обучал девицу философской премудрости, сколько домогался ее близости. И добился. Каноник случайно застал Абеляра и свою племянницу в момент их любовных утех. Он пришел в ужас. Его племянницу соблазнил учитель? Казалось бы, чего убиваться, учитель был молодой, богатый, известный, пусть женится, племянница будет прекрасно устроена. Но каноник рассуждал по-другому. Его возмутило нечестное поведение учителя, обещавшего не обижать скромную послушницу. Проступок совершил сам пастырь!